第一章 政治与政治学(精品·公开课件).pptVIP

三、中国政治学的历史演变 （一）中国古代的政治研究 先秦时期（原始天命观） 用“神意”和“巫术”论证政治统治合法性和权威性问题，主要内容包括“天惟时求民主” 、“天命玄鸟，降而生商”、“尊天命，顺民意”、“明德慎罚”等。 春秋战国时期（百花齐放，百家争鸣） 1.主要内容 政治哲学（仁、礼、法、势、术、天与人的关系、君与臣的关系、义与利的关系… ） 理想社会（有道社会、王道社会、法治社会、兼爱社会、小国寡民社会…）治国方略（治国安邦的策略、办法、经验的总和） 2.三大流派 儒家思想 主张“为国以礼”的政治立场（礼治）和“为政以德”的治国之道（德治），儒家思想汉代以前并未受到统治者重视。 法家思想 主张“霸道”、施展“权术”，实行“严刑峻法”，法家思想具有可操作性和立竿见影的特点而被统治阶级所青睐。 道家思想 主张“以退为进”、“以柔克刚”、“顺其自然”、“无为而治”等，道家思想对缓和社会矛盾维护封建统治具有重要作用。 * * 政治学原理 主讲人：严仍昱 《政治学原理》课程是政治学与行政学专业、行政管理专业和思想政治教育专业的一门基础必修课。这门课程是运用马克思主义政治学基本立场、观点和方法，尤其是邓小平建设中国特色的社会主义政治的理论和方法，从客观政治现实出发，对政治现象及其发展规律展开深入分析和探讨，并把它概括归纳上升为理论形态的课程。 课程介绍 政治学与经济学、社会学等学科一样，是一门非常重要的学问，是现代人文社会科学中的基础学科，这门学科与人们现实生活关系极为密切。 第一章 绪 论 ●什么是政治与政治学 ●政治学的历史发展过程 ●学习政治学的意义和方法 第一种政治观： 政治是指对特定的价值目标的追求。 第一节 政治与政治学 一、政治的含义 以礼治国，以德治民。—— 孔子 政治是人与人之间对权力与利益的争夺、分配和管理。 道洽政治，泽润生民。——《尚书》 中国传统政治观： 仁治训导，统治教化 三代之得天下也，以仁；其失天下也,以不仁；国之所以废、兴、存、亡者,亦然。天子不仁,不保四海,诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁,不保四体。 ——《孟子·离娄上》 注：仁在古代中国是含义极为广泛的概念，属于一种道德范畴，原意是指人与人之间相互亲爱，后来被儒家发展为最高的道德原则、道德标准和道德境界，成为中国传统文化的精髓。 西方传统政治观： 政治即关于国家的事务 实现正义的理想国。 — 柏拉图 研究城邦之善即为政治。 — 亚里士多德 古代希腊著名思想家 第二种政治观： 政治是天意或神意的体现 天子受命于天，天下受命于天子 — 董仲舒 没有权柄不出自于神， 国王是上帝的仆人。 — 阿奎那 第三种政治观： 政治是施展谋略玩弄权术的行为 “法”“势“术”，三者合一。 — 韩非 “政治是当权者运筹帏幄的活动” —俾斯麦 “政治就是用力量来统治人，用权术来欺骗人” —马基雅维里 “政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治是管理，管理众人的事，便是政治”。 — 孙中山 第四种政治观： 政治是管理社会公共事务的活动 孙中山 人类社会是一个庞大的系统，它由若干个次级系统所组成，政治系统就是其中之一。政治系统主要功能就是根据各个阶级、阶层和集团（他们称为社群系统）的需要，通过公共政策的制定和执行，从而对各种社会资源进行权威性的分配。由于人类社会的资源是有限的，不能满足所有人的需要，而每一种人的需要又存在着差别，这就必须对有限的资源进行权威性的分配，所谓政治就是对权威性政策（公共政策）的制定和执行的过程。 二、马克思主义政治观 1.政治的根源是社会经济关系 2.政治的实质是阶级关系 3.政治的核心是国家政权问题 4.政治是一门科学和艺术 政治的定义 政治是阶级社会中以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。 ——王惠岩 在一定的经济基础上，人们围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系。 ——王浦劬 政治是指有关国家权力的制度化结构和运行以及个人和团体参与国家活动的种种现象。