笔记整理(张少康《中国学理论批评史》笔记——应付考研考博).pdfVIP

先秦时期 第一章：先秦的文学观念和文学理论批评的萌芽 一：先秦的文学观念 （文史哲不分，诗乐舞合一，无明确的文学观念。战国中期前，文章主要指学术。战国中期后， 文学与学术逐渐分离的趋势。） 二：文学理论批评的萌芽（保留在《国语》、《左传》等，献诗讽谏说，观诗知政说。） 三：诗、乐、舞三位一体与“诗言志”的提出（先秦时，“诗言志”的“志”主要指政治上的理想抱负。战国中期 后，百家争鸣，“志”的含义逐渐扩大。“诗言志”的实质是把文艺看作是人的心灵的表现。 与西方的模仿说差异大。） 第二章：孔子和儒家的文学观 一：孔子以“诗教”为核心的文学观及其对《诗经》的批评（克己复礼之“礼”是融入“仁”的新“礼”。） 文学观：以“诗教”为核心，政治伦理观念浓厚。 文学理论批评： 对《诗经》的评论为主。 1文艺与道德修养： 修身必先学诗、学乐（兴于诗，立于礼，成于乐） 2文艺与政治、外交：借助赋诗（诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？） 3文学批评的标准：中和之美（诗三百，一言以蔽之，思无邪）