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范恩论本质的模态主义解释-哲学 范恩论本质的模态主义解释 何朝安 【摘要】 针对本质的模态主义解释，范恩发展了一个著名论证来反驳它。范恩试图证明，成为必然属性是成为本质属性的必要条件，而非充分条件。通过对范恩的论证给出新的分析，文章将表明，范恩的反例都建立在 “对象反身性”属性的构造上，其论证贯穿着“同一性本质”和“识别性本质”的混淆，从而其针对模态主义解释的挑战是不成立的。 关键词 范恩；本质；模态主义；对象反身性 中图分类号：B089文献标识码：A 文章编号：1000-7660（2015）03-0070-06 作者简介：何朝安，（上海 201620）东华大学人文学院讲师。 自亚里士多德以来，关于本质（essence）的哲学分析就成为一个有持续重要性和活力的哲学议题。但是，直到量化模态逻辑兴起以来，关于本质的形而上学研究才得以开始严格地以模态概念来刻画本质属性。对象X的本质属性被刻画为X的必然属性，这一观念具有相当强的直观基础。因为如果P是X的本质属性，则P是使得X成其为自身的要素（之一）。换句话说，在任何情况下（即在任何可能世界中）只要X存在，则X都具有P。反之亦然，如果X无论如何也无法失去属性P，那么P必定“根植于”X的本性（nature）之中，从而X本质上具有属性P。如此一来，我们有了关于本质的模态主义解释：P是X的本质属性当且仅当P是X的必然属性。 针对本质的模态主义解释，范恩（Fine）发展了一个著名论证来反驳它。 范恩试图证明，成为必然属性是成为本质属性的必要条件，而非充分条件。亦即，就某特定对象而言，它的某些必然属性并不是其本质属性——尽管其任何本质属性都是其必然属性。针对模态主义解释，范恩主张反其道而行之，以本质概念来定义必然性（而不是相反），并以此为基础，发展了一种回归到亚里士多德的新本质主义。范恩这一令人出其不意的工作引发了广泛关注和争论。科斯力基认为范恩恰当揭示了本质性与必然性之间的某种非对称性 ；查尔塔认为范恩的挑战不仅成立，而且还有进一步推进的空间和必要性 ；科雷亚认为某种独特版本的模态解释可以避免范恩的反例 ；而扣玲则认为范恩的反例建立在对本质（essence）和本性（nature）混淆之上，从而是不成立的。 相关争论显然还没有完结的趋势，但我们认为这些既有争论对范恩反例之根源的认识并不充分。本文拟就范恩的论证给出新的全面分析，并对其有效性给出评估。我们将看到，范恩的反例都建立在我们将称之为“对象反身性”（objectreflexive）属性的构造上，其论证贯穿着“同一性本质”（identityessence）和“识别性本质”（identificationessence）的混淆，从而其针对模态主义解释的挑战是不成立的。 一、范恩对模态主义的挑战 范恩构造了四组反例来挑战本质的模态主义解释，其基本目标是证明存在某些不是本质属性的必然属性。 第一组可称之为“非对称性反例”。由于“苏格拉底是{苏格拉底}的唯一元素”是必然真理，因而，〈{苏格拉底}的唯一元素〉这一属性是苏格拉底的必然属性。但是，范恩认为〈{苏格拉底}的唯一元素〉却不是苏格拉底的本质属性，因为苏格拉底的本性并不要求他属于某个集合，甚至并不要求存在任何集合。但其对称的情况却完全不同，〈包含苏格拉底作为其唯一元素〉这一必然属性却是{苏格拉底}的本质属性，因为集合的本质恰好在于其元素的构成情况。也就是说，在苏格拉底和{苏格拉底}之间存在某种非对称性：同一个必然真理仅仅揭示了{苏格拉底}的本质属性，而无法揭示苏格拉底的本质属性。 第二组反例可以称之为“无关性反例”。根据个体化原则，苏格拉底必然与其它任何个体都不同一，因此“苏格拉底不同于埃菲尔铁塔”是必然真理。从而〈不同于埃菲尔铁塔〉是苏格拉底的必然属性。但是它却似乎不是苏格拉底的本质属性，因为苏格拉底的本性并未以任何方式与埃菲尔铁塔相关联，否则的话，不光埃菲尔铁塔会与苏格拉底的本性关联起来，甚至任何东西都将与苏格拉底的本性相关联——只要把〈不同于埃菲尔铁塔〉中的埃菲尔铁塔换成任何东西（除苏格拉底）都将获得一个苏格拉底的必然属性。这意味着要了解苏格拉底的本性，我们必须先行了解所有的东西，而这显然不符合直觉。 第三组反例可以称之为“平乏性反例”。“苏格拉底是如此这般使得2+2=4”（Socrates is such that 2+2=4）是一必然真理。因而，〈如此这般使得2+2=4〉是苏格拉底的一个必然属性，但它显然不是苏格拉底的本质属性。与“无关性反例”类似，“2+2=4”这一算术真理与苏格拉底的本性完全不相关，否则的话，任何必然真理都将成为苏格拉底的本质属性的构成要素了。 第四组反例针对模态主义解