书之序与书之跋.docxVIP

书之序与书之跋 url:http:///2018-02/11/content_,id:　　作者：赵才欣 　　“序”对于书犹如“画龙点睛”，具有传神功效；“跋”（或“后序”“后记”）则可反映成书之心迹故事。书无序或无跋当然还是书，但如有序和有跋，即可使书增添生命的气息。  　　我一直认为，一本书的“序”应该是该著作主题领域中德高望重的“大家”才能够撰写的专业论述，包括评价和推介方面的意见。所以，书成之后，最好能请与本书主题相关领域中的“领军人物”评鉴作序，这对作者和读者都有一定的指导性。当然，“领军人物”往往很忙，让他们为书作序不可能都会成为现实。如此，也可以让熟悉作者和作品的同行朋友来作序，专业性也能得到相应体现。  　　书之序也可由作者自己写，即“自序”，这往往因为作者本身是一位“大家”。一般情况下，“自序”是说明写（编）书立说的意图价值、主要内容、全书重点及特点、读者对象、编写过程及情况、编排及体例、适用范围、对读者阅读建议等；再版书则还需说明修订情况。但我以为这些内容最好还是作为书的“跋”即“后记”。如果要置于“序”的位置，则可能称之谓“前言”“导言”更妥些。  　　如果要对如何写序做一些归纳，按本人的认识，大体可有三种类型：  　　其一是“解释性”或“归纳性”序。我的中学时代有位语文老师要我们夯实语言的基础，建议常阅读《古文观止》，还借了一本老版的《古文观止》给我们。我们首先一起研读这版《古文观止》的一篇“序”，开宗明义的几句是：“古无所谓文也，更无所谓古文也。古文者，古人著作之文章也。观止云者，无以复加之名词也……”。这样的序言内容，至今让我记忆深刻，难以忘却，真有让读者对书名“古文观止”内涵有豁然开朗的感觉。后来我自己买或去书店看到的《古文观止》几个版本，都没有见着有这样内容的序言。因为读到了这样的序，使我对“古文”和“文言文”之间的区别有了本质性的认识。吕型伟前辈为拙作《有效教研——基础教育教研工作导论》所写的序，则对上海乃至全国的中小学教研事业与发展作了简要梳理，对几个阶段的经验作了一定归纳，这也可算作是这一类的序言。  　　其二是“论述性”序。以我的看书习惯，常会先看目录、序和跋等看似外围的内容，而这些内容往往会影响对书本身的兴趣。上世纪90年代，我淘得一本书，其序言让我几度翻阅。这本书就是黄世中先生的《古代诗人情感心态研究》，这是一本属于“文集”性质的书，里面收集了自中唐到民国一千多年间“情感诗人”及其一些名作的研究论文，包括白居易、元稹、李商隐、韩偓、唐琬（陆游表妹）、王次回、纳兰性德、僧贯休、龚自珍。据黄世中自己表述：探寻这些诗人一己之恋情及其情感心态，探索他们恋情失落、失意的过程以及社会原因，是其受乃父影响后几十年的坚持。而为该书作序的是陈祖美先生。陈先生写的这篇序有长长的十二页、九千多字，文中同样涉及了对李煜、李商隐、李清照等研究的内容，还对书中所论及的诗人和作品有所研究，观点鲜明、材料颇丰，所以本身也是一篇有质量的学术论文。据序中介绍，陈祖美写这篇序前，与作者黄世中从未谋面，而能为之作序，缘于多年的文字与学术之交。可见，书的序言也可以是一种学术的交流，一些观点上的讨论。  　　其三是“若即若离”式的“代序”。这一类序的原因可能有多种。一种情况是因为对该著作所反映的领域已经有许多论述成果，就选择自己成熟的研究文章代之为“序”。这种“代序”其实是有专业质量的保障，对著作本身的学术价值会有“锦上添花”的功效。另一种情况可能是时间因素，因出版的时限，只能以现成的文章稍作改动，虽然也代以为序，但还算是内行的作为。还有一种情况是圈外（行外）人受邀，不好推脱，又怕显露专业上“隔行如隔山”的短板，就将与该著作内容或领域相近的其他文章或研究成果以“代序”供出，其实对读者也可能具有一定的参考性。十年前，华东师大的赵中建老师送了一本译作《学程设计——教师课程开发指南》让我学习，那本书属于《当代教育理论译丛》中的一册。这套丛书的总序，是由华东师大终身教授、现代课程论的著名学者钟启泉先生写的。钟教授的序是一篇题为“作别‘罐装’，走近真实”的短论文，讨论教育译作如何结合时代和国情的问题，并特别注明是“代总序”，这显然是属于上述第一种情况的“代序”。  　　至于书之“跋”，一般都具有写实和故事性的特点。“跋”多数是作者或主编自己写，当然也有他人写。现在出版的书中，“跋”这个概念用得少了，一般都称之谓“后记”。“跋”的写法，按我所见似有三个视角：一曰“释术”，一曰“说事”，一曰“抒情”。  　　笔者曾在《初中学校教育评估指标研究》（高等教育出版社）一书完成后，对提出这些指标作了说明，力图体现六个特点：即关注初中阶段学校的整体特性，强调评估指标设计的法理依据等。这可谓是“释术”之“跋”。  　　拙作《转型的地