《中国文化概论(第二版)》精选课件.pptVIP

* 从汉魏到南北朝，家族相传通过家录、家谱，还 通过文化的教诲世代相传，谢灵运 《 山居赋 》 说： “ 家传以申世模 ” ， 《 南史 · 谢晦传 》 也说： “ 谢氏自晋 而降，雅道相传。 ” 所谓 “ 雅道相传 ” ，说明家族代代 相传的是一种高雅文儒的精神文化传统，家族熏陶与 教育而形成的荣耀感，对汉魏以来知识分子的精神人 格产生了重要影响。如谢氏一族的谢灵运、谢晦、谢 朓，陆氏一族的陆逊、陆抗、陆凯、陆喜、陆机 世族传承 世族传承 以及南北朝的庾肩吾、庾信与徐摛、徐 陵父子等。由家族荣誉积淀而成的精神 文化的传统，不仅是具体的学识与文化 的相续，更主要的是一种内在的精神气 质方面的绵延。古代家庭人文美育一般 用较为严厉的方式，但也有的是用比较 轻松的方式。教授的内容从儒家正统的 诗、文、经、艺，到陶情养性的琴、 棋、书、画，涉及诸多方面。 谢灵运造像 谢灵运造像 陆机《平复帖》 王羲之父子 王羲之父子 ：三希堂法帖 ：三希堂法帖 《 兰亭序 》 为东晋 “ 书圣 ” 王羲之名作 ， 真 迹葬于唐太宗李世民昭陵。贞观年间，唐太 宗曾命弘文馆拓书人冯承素等勾摹过数本， 分赐臣下，至今尚存，其中又以冯承素摹 《 兰亭序 》 为最佳。王羲之 《 快雪时晴帖 》 、 王献之 《 中秋帖 》 、 王珣 《 伯远帖 》 ， 被清代 乾隆皇帝并称为 “ 三希 ” 。 其实 ， 《 中秋帖 》 为 北宋著名书法家米芾的临本，唯独王珣 《 伯 远帖 》 为真迹。 王珣《伯远帖》 王献之《中秋帖》 王羲之《快雪时晴帖》 梁代颜之推是儒学传人 ， 经历了由南入北的痛苦人生 遭际 ， 对魏晋南北朝以来的政 治变故 ， 及文人们的遭遇了解 颇深 。 《 颜氏家训 · 文章篇 》 从儒家的观念出发认为 ： “ 文 章者 ， 原出五经 。 ” 在对儿子 进行家庭教育时，他列举了 历代文人 “ 凌物凶终 ” 的故事， 颜氏家训 颜氏家训 “ 每尝思之，原其所积文章之体 ， 标举兴会 ， 发引性 灵 ， 使人矜伐 ， 故忽于持操 ， 果于进取 。 今世文 士 ， 此患弥切 。 一事惬当 ， 一句清巧 ， 神厉九霄 ， 志 凌千载 ， 自吟自赏 ， 不觉更有傍人 。 加以砂砾所狎 ， 惨于矛戟 ； 讽刺之祸 ， 速乎风尘 。 深宜防虑 ， 以保元 吉 。 ” 他也不愿意儿子为空头文学家 ： “ 钝学累功 ， 不妨精熟 ； 拙文研思 ， 终归蚩薄 。 但成学士 ， 自足为 人 ； 必乏天才 ， 勿强操翰 。 ” 当代画家彭旸作品《烹茶教子图》 颜之推造像（左） 颜之推造像（左） 家庭教育 家庭教育 当代画家尉晓榕作品《山坊教子图 当代画家尉晓榕作品《山坊教子图》 [ [ 明 明 ] ] 仇英《对弈图》 琴棋书画 琴棋书画 ：对弈 ：对弈 当代画家徐乐乐作品《童子对弈图》 清代慈禧下棋图 清代慈禧下棋图 [ [ 西汉 西汉 ] ] 木雕博弈老叟 木雕博弈老叟 [ [ 清 清 ] ] 宁波保国寺砖雕商山四皓 宁波保国寺砖雕商山四皓 琴棋书画 琴棋书画 ：对弈 ：对弈 当代画家成立作品《对弈图》 [ [ 清 清 ] ] 焦秉贞《闲庭对弈图》 琴棋书画 琴棋书画 ：习字 ：习字 齐白石《莲池书院图》 黄永玉《 羲之临帖图》 当代画家李世南作品《 怀素习字 怀素习字》 当代画家唐勇力作品《习字图 当代画家唐勇力作品《习字图》 琴棋书画 琴棋书画 ：习字 ：习字 琴棋书画 琴棋书画 ：作画 ：作画 [ [ 清 清 ] ] 焦秉贞《 围炉博古》 [ [ 明清 明清 ] ] 汪圻《五老图》 *