伤寒杂病论类方金国荣老中医.doc

伤寒杂病论方（古本） 汉长沙守南阳张机仲景述 长沙金国荣编辑 丙子年仲夏月成稿 丁丑年仲夏月再审 辛已年仲春月完稿 东都藏者虽亡，而天下之书不必与之俱亡。 一个人在灵魂中有有烧得旺旺的壁炉，但没有人坐在他旁边，锅炉的人只看到一缕烟从烟囱升起，就继续走他们的路。 ————梵高 身心疲惫的我，已攀上高山之巅，熬着刺骨的五更寒，守着东方将出的几缕霞光。 ————金国荣 《碰撞的世界》、《混沌的时代》二书的作者作了一系列被科学界视为大逆不道的论述。 如果作者维利考夫斯基是正确的，那么，我们就都是疯子了。 论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外，而悴其内，皮之不存，毛将安附焉。卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，賫百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟嗚呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣，痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之足云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也。余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，