颜师古注释用语“今”所言唐代通语的研究.docVIP

颜师古注释用语“今”所言唐代通语的研究 　　摘 要:颜师古在训诂著作中,常用注释用语“今”来指称唐代通语,说明从东汉到唐代汉语词语的演变发展轨迹。这些唐代通语与被释词相比较,在形态上,主要有一成不变、貌合神离、改头换面、面目全非等四种变化,而以后两种为主。在构词法上,单音词演变为复音词,以合成词为主且偏正式最多。今天仍有一部分唐代通语作为现代汉语基本词汇、一般词汇或方言词汇在沿用。 　　 　　关键词:颜师古;注释用语;“今”;唐代通语;形态;构词方式;存留 　　中图分类号:H131　文献标识码:A　文章编号:1673-9841(2010)06-0141-05 　　 　　颜师古的《汉书注》、《急就篇注》训释精辟,他还著有俗语研究著作《匡谬正俗》。在注解中,他使用了专门术语“今”指称当时的通语,这对进一步研究唐代语言的词汇面貌,具有很高的学术价值。 　　 　　一、颜师古指称通语的用语 　　通语,是指通行于各地域或几个地区的词语,与“方言”相对。在颜师古的训诂著作中,为了说明词语的古今演变,以今语释古语,常用“今”这一注释用语指称当时的“通语”,共161个,可分为三类:“今”类、“今谓”类、“如今”类。 　　 　　(一)“今”类 　　主要包括“今之”、“即今”、“即今之”、“今人(云)”等用语,与“者”、“也”等助词、语气词连用,表示某词在当时是某词或能对应当时的某词。共63个,如: 　　①《汉书?武帝纪》“初榷酒酤。”师古曰:“榷者,步渡桥,《尔雅》谓之石杠,今之略干勺是也。” 　　②《急就篇?卷三》颜注:“盾,一名跋,亦谓之干,即今旁排也。” 　　 　　(二)“今谓”类 　　 　　主要包括“今谓之”、“今所谓(呼)”、“即今所谓(呼)”、“今人所云”等用语,与“者”、“也”等配合,表示某词在当时称为某词或就是当时所说的某词。共51个,如: 　　①《汉书?高帝纪上》:“张良辞归韩,汉王送至褒中,因说汉王烧绝栈道,以备诸侯盗兵,意示项羽无东意。”师古日:“栈即阁也,今谓之阁道。” 　　②《汉书?地理志》:“厥斐玄纤缟。”师古日:“缟,鲜支也,即今所谓素者也。” 　　 　　(三)“如今”类 　　主要有“如今(之)”、“若今(之)”、“犹今”、“犹(若)今言”、“今人犹云”、“犹今人云”等用语,与“者”、“也(矣)”等连用,表示某物像或类似当时的某物、某词像或如同当时某词。共47个,如: 　　①《汉书?武五子传》:“比干尽仁而遗其身,忠臣竭诚不顾铁钺之诛。”师古日:“缺,所以斫入,如今垄刃也,音肤。” 　　②《汉书?盖诸葛刘郑孙毋将何传》:“愿复留共更一年,以报宽饶厚德。”师古日:“更犹今言上番也,音工衡反。” 　　以上注释用语“今”往往要与别的术语或词语搭配才能表示更明确的意义指向,但“今”居于核心地位,语义指向具体、明确。颜师古用“今”来表明某词在当时的“通语”是什么,以此说明词语的古今演变情况,达到了“以今语释古语”、“以雅言释方言”的训诂目的,简洁明了,一目了然。 　　 　　二、颜师古所言通语的形态 　　 　　颜师古注释用语“今”所指通语是用唐代词语解释汉代词语,通语与被释词之间有紧密的联系,就通语与被释词形态即词形变化而言,主要表现在四个方面: 　　 　　(一)一成不变 　　古今词形不变,意义也不变。这类有单音词4个,复音词2个。如: 　　①《急就篇?卷二》颜注:“兹之言龋也,谓龋烂也。一日兹者,糗也。声相近,实一物也。今人通以熬米麦为之结。”按:《说文?麦部》:“麸,麦甘鬻也。”段注:“麦甘鬻者,以麦为粥,其味甜也。”《荀子?富国》:“夏日则与之瓜结。”杨惊注:“结,煮麦饭也。”与师古所言“粒”义同,指米麦煮成的粥饭。 　　②《汉书?翟方进传》:“不善者诛之,若鹰鹳之逐鸟爵也。”师古日:“事见《左氏传》。行父,鲁卿季文子也。鹤似鹞而小,今谓之鹳。”按:《尔雅?释鸟》:“晨风,鹊。”郭璞注:“鹞属。”与师古注释相同,指鹞属猛禽。 　　 　　(二)貌合神离 　　有些词词形虽然未变,意义却发生了变化。这类仅有6个单音词。例: 　　①《匡谬正俗》卷八:“王叔师注《楚辞?招魂》云:‘有菜曰羹,无菜曰腥’。按:羹之于膳,烹者以异齐,调和不同,非系于菜也。今之膳者,空菜不废为膳,纯肉亦得名羹,皆取旧名。”按:《说文?肉部》:“腥,肉羹也。”《尔雅?释器》:“肉谓之羹。”羹与膳皆为带肉的汤汁,王逸注以有菜元菜别之,师古认为二者“调和不同”,其本质上没有差别。而唐代却以有菜为腥、无菜为羹,词义发生了转移。 　　②《汉书?昭帝纪》:“秋七月,罢榷酤官,令民得以律占租。”师古曰:“占谓自隐度其实,定其辞也。占音章赡反。下又言占名数,其义并同。今犹谓狱讼之辨日占,皆其