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乡村文化礼堂的空间环境设计 　　摘要：乡村文化礼堂的设计与建设不仅是一个以满足村民精神文化需求为主的单体建筑，同时也是一处供村民节日活动、娱乐休闲和体育健身活动需求的乡村文体综合体。而如今在大面积建设乡村文化礼堂的趋势下，文化礼堂如何被合理设计和充分利用将面临重大挑战。本文将通过对嘉兴市秀洲区乡村文化礼堂进行调研走访和分析探讨，对乡村文化礼堂的合理设计提出一定的建议，为“美丽乡村建设”贡献自己的一份力。　　关键词：文化礼堂;空间设计　　一、简述嘉兴乡村文化礼堂建设的现状　　文化礼堂作为乡村文化的精神载体在乡村中处于重要地位，乡村文化礼堂是一个集思想道德建设，文化体育活动，知识技能普及于一体的乡村文化综合体，是面向农民群众开展主流价值观弘扬、理论政策宣传、乡土文化展示、乡风文明建设的场所。本文将以嘉兴市秀洲区乡村文化礼堂的设计与建设情况为例进行具体分析。自十八届三中全会提出“美丽乡村建设”以来注1，嘉兴市秀洲区众多的乡村古祠堂、老会堂、旧校舍悄然变身，通过改建、修建、新建方式纷纷亮相。据不完全统计，截止XX年6月，嘉兴市秀洲区已建成乡村文化礼堂共46所，近10所文化礼堂正在建设中。因此，乡村文化礼堂的设计与建设早已成为乡村发展的新潮流。　　二、对嘉兴市秀洲区现有乡村文化礼堂的调研与分析　　文化礼堂在乡村的综合性建设中发挥着十分重要的作用。在满足功能要求上，文化礼堂提供了文体活动场所，为人们生活娱乐提供了便捷和舒适。在提升文化思想上，文化礼堂作为传播主流思想和普及知识技能功能为一体的文化综合体，对精神文化建设具有助力作用。为了更好地了解当前乡村文化礼堂的现状，笔者走访了嘉兴市秀洲区下设乡村多数已建成文化礼堂及少数在建文化礼堂共21处，调研中搜集大量信息数据，而后对乡村文化礼堂的设计和现状进行归类、分析和小结，具体情况如下：　　（一）滨水而建，水域资源的合理利用　　嘉兴位于长江下游的长三角州平原，地势平坦，水网密布，从而使得不少建筑滨水而建，好比西塘、乌镇，而油车港镇的胜丰村便是乡村文化礼堂滨水而建的典范。胜丰村乡村文化礼堂建于西千亩荡北部，拥有得天独厚的水面，水域优势的合理利用，使其在众多乡村文化礼堂中突显出来（如图1）。然而，并不是所有礼堂的选址均如胜丰村文化礼堂拥有得天独厚的地理位置，王江泾镇的洪典村文化礼堂及油车港镇的栖真村文化礼堂便选择自行建立水体来满足乡村文化礼堂滨水而建的需求，更是将天然水域进行合理规划并引流建渠，将水域景观纳入文化礼堂的整体环境，使其建设更富艺术性和体验感。　　（二）文化礼堂与村委会的结合　　由于资金、土地面积等各种客观因素，在走访中发现有半数乡村文化礼堂与村委会共同建设，如王店镇的国庆村、洪合镇的新王桥村、油车港镇的澄溪村等。此类乡村文化礼堂多为无电梯的多层建筑，一般一楼为村委会，其他楼层为乡村文化礼堂，甚至有部分文化礼堂位于五六楼。而乡村多为老年人且活动不便，基本不会参与乡村文化礼堂的使用。此类文化礼堂缺少对不同年龄段使用需求的考虑，使文化礼堂的便利成为不变。　　（三）文化礼堂与历史建筑的结合　　乡村文化礼堂是乡村文化发展进程中的产物，而乡村历史建筑则是其文化延革的见证者。在政府的鼓励下，不少古祠堂、老会堂、旧校舍等历史建筑纷纷通过改建、修建、翻新等方式亮相，成为乡村文化礼堂建设中一道亮丽的风景线。例如新塍镇的沙家浜村文化礼堂王江泾镇的莫家甸村文化礼堂等。在众多历史建筑中，具有“红色”色彩的建筑更为特殊。新塍镇沙家浜文化礼堂的建筑具有百年历史，从寺庙到红色革命联络点，再到潘家浜村小学至如今的文化礼堂，其较于新建文化礼堂，更加具有历史的红色年代感，对于提升村民的思想意识，尤其是对乡村年轻人和青少年具有必要的思想引导性。　　（四）特色元素的合理运用　　每座乡村文化礼堂各存差异，文化礼堂的建设当然少不了当地特色元素的加入。这些特色元素多为历史产物、当地农作物及现代产业等。例如王店镇国庆村的“信息化”，王江泾镇洪典村的“荷花”、古塘村的“灶头画”，油车港镇胜丰村的“菱角”等。不一样的特色元素造就了不同的乡村定位和乡村发展的特色。　　（五）小品元素的多方面运用　　乡村文化礼堂的设计不仅仅限于建筑、景观，还应考虑到加入多样的小品元素，使其更具有整体性。乡村文化礼堂建设明确表示需要建设“两堂五廊”，而其中的“五廊”则成为小品元素运用的重点。除此之外，公共座椅、视觉导示系统等也纳入其中，例如王店镇国庆村新中式风格的“五廊”及座椅（如图4），洪合镇新王桥村的现代乡村风格的“五廊”等。　　三、如何合理有效地设计乡村文化礼堂空间环境　　乡村文化礼堂是一座整合基层宣传文化、科学普及、体育健身等的综合性文化服务中心，以满足乡村群众精神文化需求，改善乡村基层宣传思想工作薄弱状况。因此在乡村