非物质文化遗产视域下河北民间武术发展路径的研究.docVIP

非物质文化遗产视域下河北民间武术发展路径的研究 　　【内容摘要】河北民间武术文化特征表现为：多元性、区域性、兼容性、辐射性。受市场经济发展环境的影响。当前，河北民间武术面临生存危机，主要体现在竞技武术的强烈冲击；现代文化生活方式的冲击；理论研究滞后的影响；后继乏人、推广不足等方面。只有遵循以人为本和均衡发展的科学理念，将河北民间武术置于非物质文化遗产的高度进行继承与传播，才会呈现整体性、可持续性的良性发展。 　　【关 键 词】非物质文化遗产；民间武术。 　　【作者简介】周嵩山，河北体育学院武术系讲师，主要从事民间传统武术与文化研究。 　　陈妍兵，就读于河北体育学院外语系，研究方向：语言文学、体育竞技。 　　张瑜，河北体育学院外语系讲师，主要从事英美语言文学研究。 　　一、引言 　　河北是中华民族发源地之一，历史文化悠久，底蕴深厚。河北省地域文化特色鲜明、地理位置得天独厚，拥有大量的物质文化遗产和非物质文化遗产。就河北省而言，2006年5月公布非物质文化遗产九类三十九项，占全国的第四位；2008年6月公布的第二批非物质文化遗产九类七十八项，占全国第二位。这些项目中，涵括了民间文学、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、体育、美术、技艺、民俗等多个门类。这些都向国内外展示了河北省文化的风采及底蕴，是社会主义文化大发展大繁荣的重要组成部分，对推动文化强省，构建“和谐河北，多彩燕赵”，实现省域文化传承，特别是民间文化的可持续发展起到了重要作用。 　　千百年来，民间武术在中国广袤的大地上默默地流传，在各历史朝代更迭中顽强地延续。古人历来都有崇武、敬武、尚武、精武的习俗，而“武”指武力、武技。“武术”泛指“安身立命之能”，广义地讲，也包括运筹帷幄、决胜千里的领导策略与军事技能。中华民族的传统观念是以和为贵，讲究道德教化，但儒家文化当中也有“威武不能屈”的思想，练武强身、抵御外侮、自强不息的武术精神，也是中华文化中非常重要的一部分。河北作为历代政治、文化活动的重要地域，加之特殊的地理环境，成为兵家必争之地，由此助长了习武、尚武之风的形成。并通过几千年的积淀与熏陶，形成了“仁德武重”的良好氛围，通过实践创新，促进了民间武术的传承与发展。 　　二、研究的目的和意义 　　1.非物质文化遗产概述。“非物质文化遗产”比通常所说的“传统文化”更为宽泛，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活息息相关、世代传承的传统文化表现形式。同时也指为适应不同人群（包括个人），通过各种实践、表演、演绎形式或技能展示及其相关的实物、工艺品、工具利用和文化场所等，向世人展示的非物质文化的、民间的、传承和延续的一种方式，是以人为本的活态的、可发展变化的文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。 　　2.研究目的与意义。根据《河北省人民政府关于加强文化遗产保护的实施意见》（冀政[2006]41号）文件精神，当今时代，要切实做好非物质文化遗产保护指导、管理和合理利用等工作。河北为古代燕赵，武术人文氛围浓厚，武术人才辈出，自古就有“燕赵大地多英豪”的美誉。然而，随着改革开放和经济体制的转型，民间武术赖以生存的民间环境逐渐衰弱，出现了武术发展后继乏人、虽武术拳种众多但推广不足、武术理论研究严重滞后、民间武术区域性发展失衡、个别地方政府没有将民间武术的发展作为政策支持等问题，严重制约和影响着河北省民间传统武术文化的传承与发展。当前，站在非物质文化遗产保护与传承的高度，结合党的十七届六中全会和党的十八大报告中提出的“文化大发展、大繁荣”的时代背景，凝视河北民间武术发展历史，顺应人类回归自然，追求真谛的潮流，立足朴实无华的技击性、神形兼备的民族风格及传统美德等，充分挖掘武术类非物质文化遗产潜力，展现民间武术风采，促进民间武术全面协调可持续发展，对传承发展河北省非物质文化遗产具有重要的现实意义。 　　3.河北民间武术的界定。从武术产生发展的角度来看，大致可以分为本能、军旅、民间、竞技武术、学校武术五个大类。不同类型的武术在不同历史时期重要程度不同，虽然不同类型武术在不同时期处于的重要性程度不一，但也应清楚的认识到，它们彼此之间并不是孤立的，而是存在着一定程度上的联系。我们暂且将民间武术定义为：在人类发展延续过程中，以人的生存本能需求为基础，在民间广为繁衍传承的，以祖传、拜师、学艺等为主要方式，以攻击、防守等技艺作为基本素材，并以提高个人攻防技艺为主要手段，注重体用兼备、德艺双行的一种民间传统运动形式，属于中华武术的范畴。众所周知，武术是一种注重内外兼修的运动，主要内容就是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作，按照一定规律组成徒手和持器械的各种防格斗功夫、套路和单式练习。民间武术和中国的武术文化一样，都是吸纳了传统哲学与伦理，以内外兼修、技道并重为特点