《中西文化概要(一)》精选课件.pptVIP

中西文化概要 中文系 宋向红 songxhong@163.com参考书目 [1]庄锡昌主编，《世界文化史通论》，杭州：浙江人民出版社， 1989 [2]董小川主编，《世界文化史》，北京：高等教育出版社，2002 [3]陈佛松主编，《世界文化史概要》，武汉：华中科技大学出版社 ,2006 [4]叶胜年主编，《西方文化史鉴》，上海：上海外语教育出版社,2002 [5]宋开之主编，《中外文化概论》，南京：河海大学出版社,1999 [6]张忠利主编，《中西文化概论，天津：天津大学出版社，2008 [7]冯天瑜主编，《中国文化史》，北京：高等教育出版社，2008 [8]李平主编，《中国文化概论》，合肥：安徽大学出版社，2009 [9]戴逸、龚书铎主编,《中国通史?彩图版》，郑州：海燕出版社，2002 [10]超凡主编,《世界通史?彩图版》，长春： 北方妇女儿童出版社，2001 绪论 一、“文化”界说 《辞海》1999年版对“文化”有三种解释：“1、广义指人类在社会实践过程中所获得的物质精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式 自然科学、技术科学、社会意识形态。有时又专指教育、科学、文学、艺术，卫生、体育等方面的知识与设施”，“2、泛指一般知识．包括语文知识”，“3、中国古代封建王朝所施的文治和教化的总称”。 中国传统“文化” 释义 最初它是“文”和“化”两个概念。 《汉语大字典》的解释，“文”的本义是各色交错的“纹理”、“花纹”。《周易?系辞下》说：“物相交，故曰文。”《礼记?乐记》说：“五色成文而不乱。”进入文明社会以后，又引申为礼乐仪制、文章、书籍、美德、善、柔和、华丽等多重含义。 “化”的本义指改易、变易、感化、转变。如《庄子?逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏。”《周易?系辞下》：“男女构精，万物化生。” 后来又演变为教化。 两字放在一起使用，最早见于《周易?贲卦?象辞传》：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” “人文”即人与人之间纵横交织的人伦秩序。意思就是观察人伦秩序，用来教化天下的老百姓。在这里，“文以教化”的意思已十分明显了。 刘向在《说苑?指武》里首次使用“文化”一词：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之所兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”这里已经是明确的“以文教化”思想了。 今天所说的“文化”，是19世纪末通过日文从西方转译而来的。 西方“文化” 释义 ? 在西方，多用“culture”来表示文化，本义为培养、种植、栽培、饲养，中世纪以后，引申为对人类心灵、情操、知识的培养——对应于中国文献中的“以文教化”,进而发展为人类能力的高度发展、文明、文化等含义，包括了物质活动和精神活动，范围比中国的“文化”一词要广泛得多，可以说函盖了广义文化的内容，相当于汉语中“文明”一词的含义。所以，中国、埃及、印度、巴比伦这些古老国家叫“文明古国”而不叫“文化古国”。 讨论、比较下面两个句子中“文化”的含义 *现在这社会，没文化是不行的。 *北京大学有很浓的文化氛围。 (知识) (人类在社会发展过程中所 创造的物质财富和精神财富） 二、文化分类 三、文化的基本特征 ? 1、阶级性。 ? 2、时代性。 3、继承性。 4、民族性。 5、地域性。 日本人用樱花比喻武士：在片刻的耀眼的美丽中达到自己人生的顶峰发挥自己最大的价值，之后豪无留恋的结束自己的生命。 四、中国文化的地理环境因素及其文化特征 1、地理环境的复杂性与差异性，形成中国传统文化的丰富性与多元性。 地形地貌的差别，气候类型的差别，海拔高度以及降雨量的差别等等，必然形成不同的地理气候区域环境，由此产生不同的经济类别区域，形成不同的生产方式和生活方式，从而形成中国传统文化丰富性与多元性格局的存在形态。 按地形地貌及气候差异区分： 河谷型文化（特点是内聚力和容纳性强） 草原型文化（特点是流动性和外向性） 山岳型文化（特点是封闭性和排他性） 海洋型文化（特点是开放性和冒险精神） 按中华地理区域环境 齐鲁文化、吴越文化、巴蜀文化、西域文化、中原文化、荆楚文化、关东文化、岭南文化等等 。 2、地理环境与外部世界相对隔绝，形成了中国传统文化的封闭性与独立性。 中国传统文化生长发育在这样一种四周封闭的“大陆——海岸型”地理环境中 ，一方面文化的孕育产生及其生存状态带有一种先天的封闭性。另一方面使中国成为一个相对独立的地理单元，并由此造成了中国传统文化独立发展、自成体系，具有极强的独立性。 比较：欧洲大陆呈现为海洋切割陆地，陆地向海洋开放的“陆海交错”型地理特点，从而使欧洲文化具有扩散性、开放性特点。 3. 地理环境的广阔性与完整独立