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马来西亚华人的研究综述 　　[摘 要] 近年来，海内外学者对马来西亚华人问题的研究取得长足的进展，涌现出一批有价值的成果，从多个角度和层次对马来西亚华人问题进行了广泛而深入的探讨。本文将对这些成果进行梳理和总结。 　　[关键词] 马来西亚；华人历史；华人政策与政治；华人经济与文化教育 　　[中图分类号] G07 [文献标识码]A [文章编号] 1671-1270（2009)1-0024-02 　　 　　马来西亚是一个多民族国家。华人是马来西亚的第二大民族，占总人口的25.3%，控制了马来西亚国家财富的55%，马来西亚华人问题成为海内外学者研究的重要内容。本文试就近年来海内外学者关于马来西亚华人的几个重要问题的研究成果进行总结和评价。 　　 　　一、华人移居和移民的历史与认同问题 　　 　　关于马来西亚华人历史的研究，主要有三本著作：林水??等编写的《马来西亚华人史新编》[1]，分为三卷，概述了华人自开始移居马来西亚至20世纪90年代的发展历程，以及华人在马来西亚政治、经济、文化和教育等领域的发展情况。该书由集体编撰，发挥了个人专长，但整体性不足。林远辉与张应龙合著的《新加坡马来西亚华侨史》[2]，追溯了汉唐时期中国与新加坡和马来西亚的关系，一直写到马来西亚独立前，是一部这方面的力作。巴素的《马来亚华侨史》[3]，主要记述二战前马来西亚的华侨历史，分别对马六甲华侨、新加坡华侨、马来各邦华侨、战时马来亚华侨、光复后的华侨等问题进行了分析和研究。 　　华人认同问题即华人的效忠和归属问题。王赓武先生在《马来西亚华人的政治》一书中认为：“华人从未有过认同这个概念，而只有华人属性的概念，即身为华人和变得不似华人。”[4]他把华人划分为三个集团。第一个集团即甲集团，与中国联系最紧密，政治色彩最强；第二集团即乙集团，由精明的华商组成，关心经济与贸易，很少涉及政治；第三集团即丙集团，由亲马来西亚的华人组成，成分比较复杂。三个集团之间存在一些双向流动的现象。他还把马来西亚华人社会的发展演变分成了三个时期，即1874年至1900年前后、1900年前后到1945年、1945年至1969年。但崔贵强认为王赓武忽视了对马来西亚共产党及其支持者的分类，他在《新马华人国家认同的若干考察》一书中把二战后至1959年华人社会分为三个阶段：第一阶段（1945―1949年）的华人，多半仍眷念着中国，不愿认同当地社会；第二阶段（1950―1955年）是过渡时期，华人政治观念有了改变；到了第三阶段（1956―1959年），多半华人已经取得了公民权，对马来亚有了初步认同。[5]王的观点对于了解马来西亚华人认同观富有启发意义。后来崔贵强对华人三个集团和三个时期的划分进行修改和补充，使之更加完善。陈志明的文章《马来西亚华人的认同》[6]重点讨论华人认同的类型。他按照祖籍的方言将华人划分为福建人、客家人、广府人、潮州人、海南人以及?Q?Q（Baba,说马来语的土生华人）六个方言认同群体，并通过?Q?Q的经历勾画出华人认同社会化的重要作用。赵海立的论文《政治认同结构―以马来西亚华人为例》[7]根据建构主义理论，重点讨论前人关于华人政治认同的理论研究模式，以及他对把加入国籍视为认同的唯一标志持不同看法。 　　 　　二、马来西亚的华人政策与华人参政 　　 　　自1957年独立以来，马来西亚政府民族政策执行的是马来人优先原则，在公民权利、教育和经济政策上都对马来族给予优惠，华人与其他民族的地位则相对不利。何西湖在《马来西亚华人政策的演变与发展》[8]一文中，把马来西亚的华人政策划分为三个阶段，即1957年8月31日独立到1969年“5?13 事件”拉赫曼政府时期、1969年“5?13 事件”到1990年新经济政策结束时期、1991年至2001年国家发展政策时期。廖小健认为马来西亚的华人政策有两个特点。一是政府采取循序渐进的、较为温和的政策，逐步提高和巩固马来人的地位；二是支持华人政党执政，充分发挥华人执政党在政府与华族社群之间协调和缓冲的作用。她肯定了一些符合实际、有利于民族和谐、国家稳定与发展的措施。[9]马来西亚学者丘光耀在《马来西亚华人政策日益开放化的导因》[10]一文中解释马哈蒂尔执政后华人政策日益开放的原因。他认为，马来西亚民族分裂的政治格局是迫使政府善待华人的内部原因，冷战后亚太国际新局势是促使政府开放的外部导因。作者强调马来西亚政府的开放政策是表面而非实质性的。 　　马来西亚的华人政策对华人与马来人的关系造成重要影响。1987年出版的《马来西亚种族两极化之根源》[11]论述了马来西亚种族关系。该书认为，“种族两极化”是当时马来西亚最严重的问题，非土著遭到明显歧视，代表20世纪80年代马来西亚华人对种族问题的态度。李一平的论文《试论马来西亚华