新文化运动与马克思主义传播一轮复习.pptVIP

五、马克思主义在中国的传播 请同学们阅读课本相关部分，回答以下几个问题： 在中国，是谁率先举起社会主义旗帜？ 五四运动后，传播马克思主义的主要方式有哪些？ 马克思主义在中国的传播对中国历史的发展有什么重大意义？ 前期新文化运动最重要的成果是 ( ) A．动摇了封建思想的统治地位　　 B．民主与科学思想得到弘扬C．掀起了文学革命的新时期　　　 D．启发知识分子选择接受马克思主义 《 解析： 孔子改制考》是康有为19 世纪90 年代宣传维新思 想的著作；日本侵略者推行奴化教育应在20 世纪30 年代后， 两者与“1921 年”时间不吻合。袁世凯提倡“尊孔复古”，使 儒学有一定的恢复，与材料中不敢谈孔子意思不符。因此排除 A、B、D 三项。由于陈独秀等思想家积极推动新文化运动，号 召“打倒孔家店”，从而使人们的思想得到空前解放。 答案：C 5．《东方杂志》某年 2 月发表文章说：“一年以来，社会 主义的思潮在中国可以算得上风起云涌了。报章杂志的上面， 东也是研究马克思主义，西也是讨论布尔什维克主义。”在当 时，能够佐证这种说法的是( ) A．《新青年》出版了《马克思研究专号》 B．《共产党宣言》发表 C．《青年杂志》更名为《新青年》 D．《变法通议》被广泛传阅 解析：题目考查的是社会主义的思潮在中国的兴盛，只有 A 项符合题意。 答案：A 1．新文化运动兴起的社会背景是( ) ①辛亥革命失败，中国继续处于封建专制的黑暗统治之下 ②袁世凯倒行逆施，掀起尊孔复古的逆流 ③资产阶级要求实 行民主政治 ④中国资本主义进一步发展 A．①②③ C．①③④ B．②③④ D．①②③④ 项属新文化运动兴起的条件。 ①②两项属新文化运动兴起的背景，③④两 【解析】D 2．陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也， 皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视 ) 而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是( A.进行革命斗争，反对独裁专制 B．建立革命政党，发动工农群众 C.发动启蒙运动，解放民众思想 D．提倡学术自由，普及白话文章 【解析】C 陈独秀认为，共和与帝制的斗争，面对切身 利益，国民却熟视无睹，这需要发动启蒙运动，解放民众思想。 3.有一位民国时期的诗人(1896～1931)曾说：“在 24 岁以 前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约 ) 论)的兴味。”这段经历可以作为个案反映( A.新青年追求“德先生”和“赛先生” B.当时文学革命的影响还不大 C.辛亥革命对新青年的影响深远 D.新文化运动对传统文化的批判有片面性 【解析】A “对于相对论有兴味”表明对科学感兴趣； 对于“民约论(社会契约论) 有兴味”表明对民主感兴趣；诗人 说的时间是24 岁以前，即1920 年以前；故表明应该是新文化 运动中新青年追求“德先生”、“赛先生”。 4．1920 年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季 起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这 表明当时文学革命( ) A．取得了重大突破 B．被全社会所认同 C．推动了政治改革 D．取得了彻底成功 【答案】A 5.在新文化运动中，陈独秀发表文章说：“输入西洋式社 会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会、新 国家、新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之 决心，否则不塞不流，不止不行。” 这句话说明( ) ①新文化运动把斗争目标直指孔教 ②儒家思想束缚了民 主和科学的传播 ③陈独秀认为儒家思想和民主政治完全对立 ④陈独秀仍然属于资产阶级民主主义者 A.①②③④ B．①② C．③④ D．①②③ 【答案】A 6．近代中国人在探索救国道路时作过多种选择，其中首先 主张走“俄国人的路”的是( ) A．李大钊 C．孙中山 B．陈独秀 D．毛泽东 的路”是指走社会主义道路，在中国第一个举起社会主义大旗 的是李大钊。故 A 项正确。 本题考查学生的分析判断能力。走“俄国人 【解析】A 7.中国的先进知识分子宣传马克思主义的方式包括( ) ①创办各类刊物 ②翻译和撰写宣传文章 ③组建研究会 ④大力向工人阶级宣传马克思主义 B．②③ D．①②③④ 和早期共产党组织 A.①② C．②③④ 【答案】D 8.17 世纪上半叶，早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是 “天生圣人”；19 世纪末，康有为则把孔子说成是变革的“先 师”；新文化运动中陈独秀等人则提出了“打倒孔家店”的口 号，这三种观点在本质上( ) A.是自相矛盾的