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现代家庭教育浅析 杨晓林 2018 1 千古第一事业 教 育（宗教） 为什么教育是千古第一事业？ 1 个体技能提高智慧提升有赖于教育 2 家庭文化氛围价值取向有赖于父母的言传身教 3 一个国家国民素质的提升有赖于教育 4 人类心灵的归属感有赖于教育和宗教 5 人类文明的积累和传递有赖于教育 世界上最聪明的两个民族（最重视教育的民族） 小知识：被誉为20世纪改变世界的三个犹太人是谁？ 1 卡尔.马克思 2 艾尔伯特.爱因斯坦 3 西格蒙德.弗洛伊德 万世之师 1 天不生仲尼，万古如黑夜。 《朱子语类》 2 开私塾，使教育由贵族的特 权走向平民化。 3 学而优则仕，古代士大夫阶层的创立者。 古人关于读书的勉励 1 玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》 2 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 荀子《劝学》 3 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学 须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 诸葛亮《诫子书》 4 业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。 韩愈《进学解》 5 几百年旧家无非积德，第一件好事还是读书。 翁同龢 “现代”家庭教育 1 立足于现代生活 2 社会现代化社会现代化是指人们利用近、现代的科学技术，全面改造自己生 存的物质条件和精神条件的过程。狭义的社会现代化指的是工业化和民主化。 社会现代化的过程一般认为开始于17～18世纪的英国资产阶级革命、工业革 命和法国大革命，19世纪扩展到欧洲大部分地区和北美地区，至20世纪60年 代成为一股世界性的潮流。 现代生活的主要特点 1 生活的单向性和异化 2 大众消费文化泛滥 3 心机化 4 信息碎片化 1 生活的单向性和人的异化 住不起，病不起， 学不起，停不下来 2 大众消费文化泛滥 制造欲望--诱导消费--努力赚钱--一起来嗨---人走茶凉---空虚落寞 3 心机性商品经济的发达社会交往增多，人和人之间的互动更多的是以经济利益活动的基础上，文明礼貌的背后是一颗颗孤独的心灵 4 信息碎片化 城市生活，信息量负载太大，为了适应环境，人们不得不关闭部分感知觉通道，导致人的感受能力下降，存在感降低。 基础心理学小知识拓展 人的正常生活，必须和环境保持平衡，其中包括信息的平衡。人们从周围环境获得必要的信息刺激，是保证有机体正常生活所必须的。信息超载或者不足，都会破坏信息的平衡 现在的孩子为啥难教育 1.获取信息的渠道多，父母亲老师不再是孩子获取信息的绝对主要渠道 2 父母老师在孩子心中的完美理想形象过早坍塌 你们家有没有经常出现这种场景？ 虚无主义，空心病是这个时代的通病 当代最难回答的问题 我是谁，我来世上做什么 古人的存在感 子曰：贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤在回也! 古人的存在感 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 古人的存在感 邵雍初到洛阳的时候，所居房屋都是棚草做门的，难以抵挡风雨。邵雍以打柴为生，亲自烧火做饭以侍奉父母。虽然日子穷苦、一无所有，但邵雍却一副怡然而自得其乐的样子，为周围的人所难以理解。 古人的存在感 程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红； 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中； 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 我的观点：人的存在既是是一种有张力的存在，更是一种诗意的存在。 张载： 为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。 朱熹： 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 如何应对空心病？ 向先贤学习 安顿