高二历史儒家派的创人.pptVIP

  • 28
  • 0
  • 约8.29千字
  • 约 35页
  • 2018-11-12 发布于江苏
  • 举报
高二历史儒家派的创人

21.孔子的学生冉求胆小怕事,遇事退缩 孔子就教导他凡事要抓紧,要立刻去做; 而仲由敢作敢为,但做事鲁莽, 孔子就教导他凡事要冷静,请教父兄之后再去做。 这充分体现了孔子的什么教学理念? A有教无类 B因材施教 C温故知新 D择优而教 [即时训练] 22.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是   A.仁者爱人,为政以德 B.万物虚无,祸福相倚 C.兼爱非攻,节用尚俭 D.以法为教,今必胜昔 23.孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”, 孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是 A.社会长期动荡不安 B.百家争鸣趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.封建经济逐步兴起 24.下列属于孔子思想的内容是 ①“仁者爱人”②“无为而冶” ③“为政以德”④“克己复礼” A ①② B ①③④ C ①③ D ①② [问题设计] 孔子思想的核心是“仁”。其含义是什么? 和墨子的兼爱思想有什么区别? 孔子认为实现仁的途径有哪些? 1、含义:仁者爱人,不仅爱自己的亲人,而且爱一切人。 2、区别:孔子的爱人是有等差的爱; 墨子的兼爱是博爱,无区别的爱。 3、途径:“忠恕之道”;”克己复礼为仁” 玩牛牛游戏,讲求技术,更讲求牛牛游戏心理本质。技术是树立在精采的心理本质根基上的。没有必然的心理本质教养,即使理解很多牛牛游戏技术也无法自如应用。玩家起首要熬炼过硬的心理本质。 首要并不是比拼玩家之间牌的大小,而是比拼玩家之间的胆略与智慧。如此一来,对玩家的要求也会树立在技术之上。也就是说要玩家们具 备精采的心理本质。下面说说玩牛牛所需要的三个最根基的心理本质。 牛牛游戏下载 牛牛游戏下载 jyh62kae 第一,要耐性。很多的玩家们玩牛牛时间一长就会失落失去耐性。如此一来,呈现的状况就是胡乱的投注、胡乱的组牌,懵懵懂懂的一局游戏就结束了。连自己怎么输都不知道。那么,最终的成绩无非就是输多赢少。所以,当玩家们本身耐性不足之时,必然要想办法让本身变得专注起来。比如吃一罐辣椒、吃一箩筐大蒜、喝一水桶茶如许都比较有利于提神。 宗看地的。”“多大的地?”有一位公子乡下也有几百亩地产,是本城最大的地主之一,对这话题很感兴趣。“我也不太知道。”七王爷四两拨千斤,“帐簿太复杂了,我不会看。”唐静轩拦住这个话头:“香已烬,诸位先唱卷罢?休为我等,扰了你们正事。”众人果然一卷卷展开,当场念出,张挂于壁上,这叫唱卷。有人上句咏尺、下句咏眼睛,有人上句咏眼睛、下句咏尺,只要听得出,那就不妨,若连咏什么的都听不出,那难免当场受讥辱了。巡案从先交卷的念起,念一卷,众人公议一卷,极其爽辣明白。一卷曰:度量标准线者向,搜集景物心之窗。下头立即哄道:“大失平仄,亏也敢当卷交!”又道:“上下隔得远了点,联味也有不足。”一卷曰:凡事都斤斤计较,可谓之处处关心。下头便笑道:“尺子不斤斤计较,斤斤计较的那是称。”一卷曰:论长道短几条线,达意传情两扇窗。下头便批道:“上联末三字,大露俚形。”一卷曰:矒童未领已知错,老朽虽存难辨非。下头便叹道:“老练!可惜‘知错’与‘辨非’却大大的合掌了。”一卷曰:伸张有度时常卷,过目无形记忆深。下头便讥道:“犯题了,怎的不看两遍再交?况对得也不工。”一卷曰:刻板平直量世界,随心变幻摄乾坤。下头便诘道:“世界与乾坤,都是一个意思,怎的合掌至此!”一卷曰:发自由心方表意,严于律己再量人。下头便惜道:“对仗总是小失。”一卷曰:莫看人多怜己少,当量己短问人长。下头便粲道;“眼睛不像眼睛,更像钱啊。”一卷曰:世间短长须计较,日月黑白总分明。下头便咋道:“失对太甚。”一卷曰:长短曲直凭刻度,是非真假借瞳神。下头便呵道:“瞳字犯题犯题!”一卷曰:心清方可辨朱碧,身正才能定是非。——呀,这是宝音的卷!宝音缩头勾脑,寿宴上挥斥八极的潇洒模样已经全不见了。人贵知自己有几斤几两,宝音只等着挨训。幸而诸人倒也宽让她,道:“这样年纪小,也不容易了。”最多教导她,“定是非”拟物性还是不够切,下次须更进步。全部卷子都读完,当席推了“但凭直爽分长短,只靠圆滑辨是非。”“尽阅人间无限色,难量世上一丸心。”两卷为上卷,但等令主出第二题,再论佳劣,方定下期令主。宝音的卷子,评在中卷,也不算丢脸了。令主又请唐静轩赐作,唐静轩笑道:“我无捷才,还要想过整柱香,不必麻烦了罢。”七王爷倒是有些技痒,那边有人却请澹台以道:“我等卷子都完了,望先生垂示大作。”澹台以援笔来,挥道:“属意文房难做宝,栖身鱼肆竟成珠。”形意俱佳,无懈可击,七王爷咋舌,也就不

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档