《偶像》-精选·课件.ppt

王国维曾说过，唐诗、宋词、元曲、明清小说，一代有一代之文学。实际上细想想，又何独文学一道如此呢，其他事物也莫不如此——因着时代变迁而千姿百态，迥然有异，比如说偶像。 六十年代：英雄辈出的激情岁月　标志偶像：雷锋、保尔·柯察金、王进喜…… 近半个世纪前牺牲的一个普通士兵，作为一种精神或信仰的代名词已影响了整个中国达几十年之久。 　　毛泽东1963年3月5日亲笔题词，号召“向雷锋同志学习”。从此，雷锋成为整整几代人的学习榜样。直到今天，每年的3月都是“学雷锋月”，佩戴红领巾的少先队员们会唱着《学习雷锋好榜样》，以各种行动去追寻雷锋的足迹。 雷锋叔叔开大奔。 七十年代：精神解放后的饥渴选择标志偶像：陈景润　邓丽君…… 70年代末是一个孕育着变化的时期，一些新的气象悄悄出现。其中之一就是整个社会萌生了对科学的崇敬。刚经过“文革”浩劫的中国，科学技术、文化教育百业凋敝，摘取“数学皇冠上的明珠”的陈景润就成为国人民族振兴愿望的一个投射对象。一篇《歌德巴赫猜想》激发了全国人民尤其是年轻人对于科学的无比热情，陈景润身上所表现出的对于科学的投入、执著、严谨以及爱国主义的激情，感召了许多年轻人怀着科技报国的激情，投身科学研究的领域。许多孩子在被问到“长大后做什么时”，都会铿锵有力地回答：“当科学家。” 60年代我们的偶像是“模范”这是一个全民崇拜的年代，经济建设跃进的诉求体现在人的身上，塑造了一批行业模范，一位普通的士兵成为几代人的学习榜样，举国上下掀起了无私奉献、助人为乐的热潮，而这种现象在前苏联建国初期的“义务星期六”倡议时也曾出现。而石油工人王进喜更成了摘掉中国贫油帽子的大功臣，笔者儿时一度认为，中国只有一个油田，那就是大庆油田，是王进喜建成的。 陈景润身上所表现出的对于科学的投入、执着、严谨以及爱国主义的激情，使经历了“文革”动荡的国人深受感染，更深刻地感受到了科学的价值和魅力。在偶像的感召下，许多年轻人怀着科技报国的激情，投身科学研究的领域。 在七十年代末、八十年代初的时候，邓丽君的歌曲是一种具有颠覆效果的符号。她那清甜圆润、缠绵柔情的歌声，让大陆听惯了激昂高亢的革命歌曲的年轻人耳目一新。长期以来，整个社会的歌曲都是以表达集体主义、革命主义情感为要义的；人们是第一次从邓丽君那里知道，还有这种可以倾诉个人情感、带着微微颓废和忧伤的旋律存在。温柔与忆旧，是很多人生命情调中不可缺少的部分。 八十年代：从单一走向多元 　　标志偶像：张海迪　中国女排 朦胧诗人 港台明星…… 80年代是一个春回大地的年代，仿佛一夜之间，万物复苏，蓬勃生长。青年偶像也一样。这个时期的偶像如雨后春笋，从社会的各行各业冒出来，令人应接不暇。 80年代首先是一个复苏的时代，青年们要回到城市，从头开始，他们需要奋斗精神的鼓舞。战无不胜的中国女排顽强拼搏的精神，张海迪身残志不残的精神发挥了巨大的作用，很多人就是在她们的鼓舞下完成了自己的奋斗轨迹。 张海迪，这位三分之二躯体失去知觉而不向命运屈服的姑娘，这位“即使跌倒一百次，也要一百零一次地爬起来”的勇士，几十年来，学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士……一系列常人都无法做到的事情，张海迪做到了。聪慧的头脑，灿烂的笑容，坚忍与激情——张海迪深深地打动了一代代的青年，她作为偶像有着巨大的社会意义。 　　从1981年到1986年，中国女排创下的世界排球史上第一个“五连冠”，成为整个八十年代中国社会奋斗激情的集中体现，崇高而朴实的“女排精神”激荡了整整一代人的灵魂。“学习女排、振兴中华”成为口号，在全社会掀起了一股学习中国女排的热潮。 　　 与六七十年代相比，80年代的“偶像”概念更加宽泛：它越出了传统学习型偶像的范围，增加了爱慕型的偶像。还有一种说法是，过去的英雄人物是生产型偶像，而现在出现了消费型的偶像——娱乐明星。另外，偶像不再像昔日那样一呼百应，全民崇拜。从这一时期开始，偶像已经走向多元化。 　九十年代：流行时代的文化符号 　　标志偶像：罗大佑 崔健 王朔 周星驰 王菲…… 而现在：偶像多元 90年代，每个偶像持续的时间越来越短，往往是“各领风骚两三年”。90年代早期，在思想解放浪潮下，社会文化的叛逆者成为年轻人崇拜的对象。罗大佑和崔健早在上世纪80年代开始就已经以“愤怒青年”的形象对现实社会发出了批判的声音，表达对时代的清醒思考，因此很快成为年轻人心目中的偶像。 90年代中期以后，社会文化进入了一个颠覆传统与精英主义、“无厘头”盛行的时代。在这个时代，周星驰和王朔成为叛逆的英雄，他们嘲弄正统、调侃权威的游戏态度使其成为青年的新偶像。周星驰将最难以启齿的、最庄严的、最不可侵犯的事以最轻松家常的方式表现出