《诗经关雎》-精选·课件.pptVIP

诗经 诗经 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 诗经的集结 　　诗经共305篇。 　　关于《诗经》的集结历代说法众多。主要的有以下三种： 一、采诗说 　　最早的记载出现于《左传》。另外在《汉书·食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。” 当时的采诗官被称为“行人”（见于《左传》）。 何休：“男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。” 《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》 《诗经》三百篇的韵部系统和用韵规律基本上是一致的，形式基本上是整齐的四言诗；而它包括的地域又很广，以十五国风而言，就占有今陕西、山西、山东、河南、湖北等省的全部或一部分，在古代交通不便、语言互异的情况下，不经过有意识、有目的的采集和整理，象《诗经》这样体系完整、内容丰富的诗歌总集的出现恐怕是不可能的。 《诗经》当是周王朝经过诸侯各国的协助，进行采集，然后命乐师整理、编纂而成的。 诗经的集结 二、献诗说 　　《国语·周语》：“故天子听政，使公卿至于列士献诗。” 三、删诗说 　　《史记·孔子世家》：“古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇”。 但是众学者认为此说