自媒体思想政治教育功能研究.docVIP

自媒体的思想政治教育功能研究-政治论文 自媒体的思想政治教育功能研究 张冀 （成都职业技术学院，四川成都610051） 摘要：随着互联网技术的飞速发展，自媒体已在公众生活中高度普及。本文以自媒体为研究对象，结合自媒体的相关特点审视自媒体应用于思想政治教育领域的可能性和必要性，并分类别逐一提出自媒体的思想政治教育功能。 关键词 ：自媒体；思想政治教育；功能 中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）29-0054-02 2015年，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》中强调，意识形态工作是党和国家一项极端重要的工作，高校作为意识形态工作前沿阵地，肩负着学习研究宣传马克思主义，培育和弘扬社会主义核心价值观的重要任务。①习近平总书记发表的八一九讲话中指出，要创新改进网上宣传，运用网络传播规律弘扬主旋律和正能量。当今，网络化生活已成常态，如何科学运用自媒体，创新性的探索和发掘思想政治教育功能是亟待解决的又一课题。 一、自媒体的内涵与特征 关于什么是自媒体的定义最早可以追溯到2002年，《圣何塞水星报》的专栏作家丹·吉尔默（DanGillinor）提出，他认为：“带有私人、平民、普泛、自主等特征的传播者，他们通过现代化、电子化的手段，向不特定的大多数人或特定的单个人传递规范及非规范性信息的自媒体的总称”②。2003年7月，美国新闻学会谢因波曼和克里斯威廉合作的We Media研究报告中将自媒体定义为：“一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实和新闻的途径。”③笔者认为，自媒体是一种区别于传统书信、电话的以现代化、电子化的手段向大多数或者某个个体提供和分享信息的新传播途径，其表现形式包括QQ空间、BBS、微博、微信等等，我们也可以把它称为自我媒体或者个人媒体。一般来看，自媒体具有如下的特征： 1.草根性。自媒体成为草根阶层表达想法，彰显自我的最佳平台。自媒体为草根大众给予话语权，人人都可以根据自我的需要，利用互联网发表、评论、转发信息。丹·吉尔默专著《自媒体》的副标题就是“草根新闻，源于大众，为了大众”，这恰恰表明了自媒体草根性的特点。 2.便捷性。操作便捷和使用简单是自媒体广受欢迎和发展迅速的重要原因。传统媒体对于信息的传播有着把关作用，且其成立与运营是极其复杂过程，相反，自媒体的使用，大众可以自由平等的接触，只需要根据运营商的相关要求，进行用户注册，即可在平台上发布文字、图片、视频，分享身边的人和事。 3.交互性。1967年哈佛大学的心理学教授斯坦利·米尔格兰姆（Stanley Milgram）做过一次连锁信实验，尝试证明平均只需六个人就可以联系任何两个互不相识的美国人，即六度分隔理论。在自媒体的语境中，传播主体之间的交往圈相互交叠，每个主体既是信息的发布者，也是信息的浏览者，又是信息的转发和评论者，信息的传播很有可能在极短时间内达到众人皆知。这种错落的、重叠的、多向度的传播方式体现了不同主体之间信息的交互。 然而，我们应该意识到，由于自媒体准入门槛低，传播主体层次参差不齐，受众不确定性，辨别能力有差距，以及信息本身缺少把关，随意性大，一方面导致自媒体平台的信息管理难度较大，另一方面给意识形态教育提出了新的课题。 二、自媒体的思想政治教育功能的审视 我们知道，思想政治教育在主要肩负着某个特定阶级意识形态的宣传和引导的同时，还针对社会组织的成员进行思想认知和道德行为的教育。如前所述，自媒体作为一种大众传播的新途径，可以不定时地向大众分享信息，因而在现代社会里，自媒体同样执行着极为重要的社会功能。关于大众传播的社会功能，一般有如下几种代表性的观点④：一是H·拉斯韦尔在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中提出的三功能说，即环境监视功能、社会协调功能、社会遗产传承功能；二是美国学者C·R赖特在1959年发表的《大众传播：功能的探讨》中提出的四个功能说，即环境监视功能、解释与规定功能、社会化功能、提供娱乐功能；三是传播学家W·施拉姆在1982年出版的《男人、女人、讯息和媒介》将之前理论归入政治功能、经济功能和一般功能三个方面。我国近代大众传播兴起之后，学者们就非常重视和强调媒体的功能。从洪仁轩的报纸具有教育民众、移风易俗的作用、具有监督政府的作用的新闻观点，到王韬的报纸可以使“民隐得以上达”，“君惠得以下逮”的办报思想，再到现今国内学者从不同角度归纳出大众传播的功能，总之无论是西方的传播学家对于大众传播功能的认知，还是我国的传播学者对于报刊功能的总结或是对于现今大众传播功能的归纳，大众传播的思想政治教育功能一直被关注和认可