迎接期中考试副本研讨.pptxVIP

迎接期中考试;1、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒 A．继承了原始儒学的全部宗旨?????? B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想??????? ? D．摒弃了原始儒学的德治主张;2、董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒(　) A．主张以德治国少刑罚 B．宣扬阴阳家的学说 C．全盘否定了法家思想 D．摆脱先秦儒学影响 3、汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有很大的不同。其中“发展”体现为(　　) ①具有浓郁的人文主义精神 ②由“民本”发展为“君本” ③由批判暴政发展为承认现存统治秩序 ④以维护当政者的统治为出发点 A.①②③④? 　　B.①③? 　? C.②③? ?? D.②③④;4、费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指(　) A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治;5、顾炎武指出：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”这一观点主要反映了(　) A．儒学“天下为公”的正统思想??????? ? B．新兴市民阶层的思想意识 C．儒家思想统治地位发生动摇????????? ? D．君主专制统治面临严重危机;6、黄宗羲是浙东学派的创立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列对黄宗羲思想的评述，正确的有(　　)①猛烈批判君主专制，促进明清之际思想活跃②矛头直指君主制度，具有近代民主启蒙色彩　③冲击了儒学的正统地位，同时又发展了儒家思想　 ④虽未能从根本上动摇儒学统治地位，但成为近代进步思想先声A．①②③????????? B．①②④?????? C．①③④ ?? ???D．②③④;8、学者张岂之曾说：“思想解放的作用究竟在哪里？就在于动摇了我们中国传统文化里头的循环论的思想……进化论不是循环，进化论是不断地向前发展，不断地向前发展，逐步地向前发展。”下列主张体现“不断地向前发展”而动摇了“循环论的思想”的是C A.“中学为体，西学为用” B.“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气” C.“法者，天下之公器也。变者，天下之公理” D.“儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹”;9、1898年，康有为在给光绪皇帝的奏折中说：“且今物质修明，尤尚机器，辫发长垂，行动摇舞，误缠机器，可以立死，今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器，不相容者也；且兵争之世，执戈跨马，辫尤不便，其势不能不去之。”康有为奏折的本质意图是(?? ) A.表达了与大清帝国满洲贵族统治者誓不两立的坚决斗志 B.追求西方资本主义民主政治，为维新变法奠定理论基础 C.唯有剪掉辫子，方可有利于机械化大生产，有利于行军打仗 D.把变衣冠作为学习现代文明、革除社会陋习的一项重要内容 ;10、有人评价康有为的维新变法是“跪着造反”，对此理解正确的是 ①他敢于挑战传统思想??? ②他向西方学习，寻求变革 ③他要求发展资本主义??? ④他不敢与封建文化彻底决裂 A．①②④?????? ?????B．①②③????? ???? ???C．②③④????? ??????D．①②③④ ;11、日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是???????????????? （??? ） A．曾国藩——蔡元培——孙中山? B．孙中山——蔡元培——曾国藩 C．曾国藩——孙中山——蔡元培 ? D．蔡元培——孙中山——曾国藩;12、1880年前后，康有为游历香港、上海等地后认为：“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之。”上述史料表明 ?????? A．先进的中国人正式提出学习西方政治制度的主张 ?????? B．西方文明程度高，中国必须“师夷长技以制夷” ?????? C．近代中国人开始从“天朝上国”的迷梦中醒来 ?????? D．感受近代都市文明，康有为思想发生转变 ;15、右图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍