战神项羽之王立群读史记.pptVIP

王立群读《史记》 垓下四面楚歌，虞姬横剑一刎，乌江边，项羽亦挥剑一刎，殉情美人和末路英雄，这一幕幕极尽了艳丽和悲壮，令人扼腕叹息。 项羽的故事在中国传统诗歌、绘画、戏剧、散文中演绎了千年，老百姓口耳相传了千年。这一支悲壮的恋曲，曾被京剧大师梅兰芳唱过，走出了国门，被电影演员张国荣演过，被歌手屠洪刚唱过。它感动着一代又一代的人。 失败的英雄成了一个成王败寇的例外，失败的战神成为令后人怀念的爱神，成为一个不朽的艺术典型。为什么？“他既叱咤风云又柔情百转，既神勇无比又重情重义。”《王立群读〈史记〉之项羽》如是说。分析独到，识见过人，令人钦佩之余，细想两个女性的文字，与《王立群读〈史记〉之项羽》相比，各有千秋，可相互映衬。 站在女人的视角来看看女人眼中的项羽，我们可谓他是女人心中的“爱神”。的确，不能不说项羽是个有女人缘的男人。不仅生前有一个叫虞姬的女子和他生死相随，死后千年还有个叫李易安的才女，为他写下“死亦为鬼雄”这样情深意切的诗句。两千年后在十七岁的张爱玲笔下，他亦是个相貌英武的伟丈夫。 生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照?女词人手起笔落处，力透纸背，撞击胸怀，直指脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色，是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，惊天地泣鬼神。 初读此诗句，断不敢以为是李易安之作。因为她一贯的文笔风格是以纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎婉约之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映照之时，笔端劲力突起，笔锋刚劲显现，气势之大，不让须眉，敢问世间几人可以匹敌？ “至今思项羽，不肯过江东。”女词人追思楚霸枭雄项羽，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安。乌江边英雄末路，“无颜见江东父老”，宝马送亭长，头颅送故人，悲壮自刎。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。“不肯”不是“不能”，不是“不想”，不是“不愿”，不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，一种“士可杀而不可辱”、“宁为玉碎不为瓦全”的英雄豪气直冲云霄。令人叫绝称奇！这不是只因其艺术的功力，不是只因文字的技巧，而是缘于作者同项羽一样的精神和气节。? 纵观历史长河中英雄无数，而“霸王别姬”，慷慨赴死以报江东父兄的气节和人格的魅力，流传千年，摧人至今。 李清照，这个弱不禁风的女子，坎坷漂泊，沧桑憔悴，以一个“思”字表明了的思想所向、志向所指。此一绝句在她温香萦绕、弱吟娇叹的文字中异军突起，显示了她的另一种的底蕴和别一种的气质，也是她亡国之悲而不屈于命运的铮铮风骨的见证。?每次打开诗词集锦，李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝句，其浩然正气，傲然风骨，总会使人肃然起敬，凝神而思。何谓做人风骨，何谓做人气节，我们可以从这里找到最为精准的答案吧！一个婉约的女子都有如此豪情满怀，中国人普遍的英雄情结由此可见一斑，《王立群读〈史记〉之项羽》可以说同样折射出王先生的英雄情结。 《史记》说项羽“长八尺余，力能扛鼎”。张爱玲书中的项羽“有一张粗线条的脸庞，皮肤微黑，阔大，坚毅的方下巴。那高傲的薄薄的嘴唇紧紧抿着”。无论在历史或小说，还是在戏剧或电影里，项羽都是具有美感的男人味十足的男人。 张爱玲的笔下，项羽还是个有 孩子气的男人：“那黝黑的眼睛， 虽然轻轻蒙上了一层忧郁的纱，但 当他抬起脸来的时候，那乌黑的大 眼睛里却跳出了只有孩子的天真的 眼睛里才有的焰焰的火花。” 项羽少年时曾见过秦始皇的阵仗，豪气冲天地说：“彼可取而代之”！ 英雄的锋芒在年少时便初见端倪。他从来就是直截了当，绝不故作姿态。这固然英雄气十足，却也孩子气十足。只有天真如孩童的人才会觉得，这世间的所有东西，只要想要，我都可以得到。 鸿门宴上有一个细节，樊哙担心刘邦的安危，便“带剑拥盾入军门”，且将守卫军门的兵士撞倒在地。他闯入帐内之后，对项羽怒目而视，头发根根竖起。而项羽并未将樊哙赶出去，反对大口吞吃生肉，大口喝酒的樊哙欣赏至极，连呼“壮士”，先后赐“卮酒”“彘肩”以压惊，并赐座。项羽竟然对敌军中同样有英雄气概的樊哙惺惺相惜起来。 多么天真率直的一个男人！也许当时在他的心里，皆是对一个壮士的敬佩和欣赏，在这种心情下，弥漫在四周的杀气渐渐淡去，直至无痕。虽然他为此丧失除去劲敌的最好机会，令谋士范曾拂袖而去：竖子不足与谋！可我们由此可见项羽的本性与纯良。 “有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终