版《论语》十二章优秀.pptVIP

板书设计 板书设计 学习方法 择其善者而从之，其不善者而改之 学而时习之，不亦说乎 温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆 板书设计 饭 疏 食 饮 水…于 我 如浮 云 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 人不知而不愠，不亦君子乎 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 修身做人 ——《论语》—— 儒家的经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编撰而成。以 体 和 体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 “四书”： 《论语》《大学》 《中庸》《孟子》 对话 语录 六、课文讲解 1．课文朗读 听音频：学生体会语气、语调、停顿等 自读：学生自读课文。 感知：本文的内容包括学习的哪些方面？ 学生交流后，教师概述：本文主要包括学习的态度、方法和思想修养。 子 曰：“学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？ 有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不 知而不愠，不 亦 君 子 乎 ？ ” 按一定的 时间复习 先生，指孔子 通“悦”，愉快 （生气，发怒） 指道德上有修养的人 了解 复习 （这里指志同道合的人。） ﹏ 按时 ○ ↙ 代词，代指学习的内容 ﹌ ▲ 不也…吗？表委婉语气 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间复习，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不发怒（怨恨），不也是君子的行为吗？ 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 内容解读 【本章大旨】这一章主要谈了什么？ 第一句讲： 学习方法 第二句讲： 学习的乐趣 第三句讲： 个人修养 “有朋自远方来，不亦乐乎？”中的“朋”指什么样的人？为什么会“不亦乐乎”呢？从中可以看出孔子对学习与交流有怎样的态度？ 内容解读 ①“朋”指志同道合的人。②有志同道合的人聚在一起研究问题当然是高兴的事，更是一种乐趣。③可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，把这当作乐事。 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋 而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 传不习乎？” （人称代词，我） 每天 (泛指多次) 自我检查 反省 wèi 真诚，诚实 老师传授的知识 zēng 策划，考虑 办事尽心竭力 替 xǐng 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识有没有复习过呢？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？ 内容解读 【本章大旨】这一章主要讲治学的人要? 要加强个人思想道德修养。 重视品德修养。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” （迷惑，疑惑） 越过，超过 不能为人力 所支配的事情 可理解为能听得进不同意见。 表顺承 通“又” 站立，站得住，这里可以理解为独立做事情 ﹌ 规矩，规范 孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 【本章大旨】孔子自述他学习和提高修养的过程 读解容内 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 内容解读 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 做,成为 （得到新的体会,悟出新的道理） 旧的知识 子曰:“学而不思则罔， 思而不学则殆。” 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 有害 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点成为老师了。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣”。 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。 【本章大旨】第4章讲强调独立思考的必要性。 读解容内 【本章大旨】第5章阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。 “温故”和“