成吉思汗祭祀是英雄主义的祖先崇拜.PDFVIP

吉思汗祭祀是英雄主义的祖先崇拜 杨 勇 吉思汗祭祀近八百年延续至今，已成为13 世纪人类文明 史上留下的极其罕见的活化石，成为我们理论研究和社会实践的 重要内容。本文从英雄主义的祖先崇拜这一角度对 吉思汗的祭 祀加以探讨，敬请指正。 一、 成吉思汗是游牧时代最伟大的英雄主义代表 在人类历史上游牧时代是一个真正的英雄主义的时代，成吉 思汗是整个人类游牧时代无法超越的最伟大的英雄主义代表。在 中国北方游牧民族的历史上曾经有过林胡、匈奴、鲜卑、突厥、 契丹、女真、党项等许多的游牧民族和部落，也出现过无数的 族英雄，像冒顿、呼韩邪、启 、李元昊，他们在中国历史上留 下了浓墨重彩的一笔，对人类文明进程做出了巨大贡献。在世界 历史上同样也有过诸多的游牧民族，也有过无数的民族英雄，但 是有哪一位的影响力可以超越成吉思汗呢？ 吉思汗在13 世 纪让世界历史重新改写，按照蒙古高原为原点，蒙古族影响力辐 射到了当时已知陆地面积的大多数，有历史学家说为三分之二的 面积，成吉思汗的军事思想、政治 度、民族精神传播到了中原 大地、中亚草原、欧洲东部， 吉思汗及其子孙建立的蒙古草原 帝国表现出来的英雄主义对这些地区的影响深刻到政治体 的 结构，民族关系的变化，文化体系的特征，特别是在意识形态方 1 面的影响力使得这一地区800 年来依然如初地有着 吉思汗文 化的烙印。 吉思汗的个人影响的存在是历史上任何一个历史人 物都无法比拟的，那么，我们剖析 吉思汗影响力的核心主题， 其实就是民族英雄主义， 吉思汗就是历史上民族英雄主义最伟 大的代表。 后 吉思汗时代游牧民族仍然以其为最后的英雄， 吉思汗 的英雄主义成为不朽的灵魂，在蒙古高原和中亚草原以及更广阔 的地区蔓延。1227 年 吉思汗以胜利者的姿态在战争中病逝， 离开他统一起来的蒙古民族和战争胜利之父的追随者，可以想象 的到当时的人们是一种如何悲痛的心情，这将会 为一个民族天 崩地裂的现象。出现这种境遇是必然的，问题是为 么会出现这 样的情况，答案其实只有一个，那就是这是一个英雄主义的时代， 是一个人们一刻也离不开伟大的英雄的时代。于是，再没有更伟 大的英雄出现的时候， 吉思汗仍然成为蒙古族的民族英雄代 表，而这个代表至今都无法被替代，从而形 了后 吉思汗时代， 在游牧时代已经走进博物馆的今天，也形 了成吉思汗成为游牧 民族乃至世界历史上最后的英雄， 为英雄主义不朽的灵魂。 二、 祖先崇拜式的英雄成吉思汗祭祀 吉思汗祭祀从历史发展的眼光来看，他的祭祀形式和内 容、祭祀组织和管理应该是具有游牧民族非常原始古老的特征， 保留者13 世纪蒙古高原上萨满教对英雄般祖先崇拜和祭祀的 2 元素，并且在整个祭祀中体现的主导作用一定是非常地突出，与 今天我们保留和已知的祭祀有着诸多的区别，特别是近半个世纪 以来的社会变化与蒙古族生活环境翻天覆地的变化， 吉思汗祭 祀的主要仪式之外的一些深层次的祭祀现象以及深刻内涵中体 现的祖先祭祀的文化特征已无从知道了。但是，值得庆幸的是即 便如此，我们仍然坚信 吉思汗祭祀是当今世界上保留的中世纪 祭祀文化遗存中最完整、最具有代表性的人类祭祀文化遗产。如 果我们做一个简单的探讨，至少会有以下几种类别的祭祀，而这 几种祭祀共同的特点就是对祖先的祭祀崇拜。 1、 吉思汗黄金家族的帝王规格的祭祀。 这主要是指 吉思汗八白室祭祀，八白室祭祀是蒙古族对 吉思汗最高规格的祭祀，是帝王祭祀中最神圣、最神秘、最完整 的祭祀；也是 吉思汗黄金家族供奉、祭祀成吉思汗的唯一传统 圣地。所以， 吉思汗祭祀无论是蒙古族的帝王祭祀，还是成吉 思汗之后的黄金家族祭祀，都是对祖先的缅怀与崇拜，对祖先灵 魂的瞻仰与祭祀，这些祖先崇拜式的祭祀在今天保留的所有内容 和形式中仍然表现的非常鲜明和突出，让我们至今还能够看到了 13 世纪祖先崇拜和祭祀的历史习 的景观和灵魂崇拜的奇观。 2、 蒙古族全民祭祀 吉思汗属于全体蒙古族的英雄和祖先，所有的蒙古人从 吉思汗成为曾经的世界的主宰者开始，一代一代都以 吉思汗为