环太湖地区崧泽文化末期考古学文化面貌及聚落的变迁.PDFVIP

60 环太湖地区崧泽文化末期考古学文化面貌及聚落的变迁 地域文明 环太湖地区崧泽文化末期 考古学文化面貌及聚落的变迁 ——兼谈崧泽文化与良渚文化的分界 仲召兵 （浙江省文物考古研究所 浙江杭州 310014） 内容提要：崧泽文化时期的太湖流域可分为四个亚区，即太湖西部地区、余杭地区、太湖东南部 地区和太湖东北部地区。在这一地区，崧泽文化向良渚文化过渡阶段的聚落变迁可分为三种类型：原 有聚落基础上布局结构的调整、同一遗址上聚落的更替以及新出现的遗址与聚落。以罗墩和赵陵山 的早期墓葬、张陵山上层墓葬、福泉山黄土层的墓葬为代表的这一阶段遗存可以作为良渚文化开始 的标识，也即崧泽文化与良渚文化的分野。 关键词：崧泽文化末期 良渚文化早期 考古学文化面貌 聚落 社会分化 中图分类号：K871.13 文献标识码：Ａ 崧泽文化是以1960年发掘的上海崧泽遗址命 两个阶段的社会分化情况。综合这些方面来看， 名的考古学文化。20世纪80年代以来崧泽文化遗址 这类遗存与崧泽文化晚期社会文化面貌更加接 大量涌现出来，其中，学术界对以江苏吴江 ［1］ ［2］ 龙南 ，上海松江姚家圈 ，浙江余杭吴 ［3］ ［4］ 家埠 、良渚庙前 等为代表的所谓崧 泽文化至良渚文化过渡阶段遗存的文 化属性的认识颇不一致，归纳起来主要 ［5］ ［6］ 有崧泽文化晚期 、良渚文化早期 、崧 ［7］ 泽文化至良渚文化过渡阶段 等几种观 ［8］ 点，个别学者提出了“龙南文化”的命名 。 产生以上分歧的根源在于，在崧泽文化 向良渚文化转变的过程中，既出现了一 些新的文化因素，又保留有较多崧泽文 化的特点，因而造成了对这一类遗存文 化归属上的两难，同时，各地区背景和 演进方式不同导致的地区差异也增加 了这一问题的复杂性。对此，大家多着 眼于以陶器为核心的物质文化面貌，笔 者认为，此外还应结合崧泽文化向良渚 文化转变的背景、方式与特点及前、后 图一// 环太湖地区崧泽文化分区 收稿日期 2012-11-01 作者简介 仲召兵（1980-），男，浙江省文物考古研究所馆员，主要研究方向：新石器时代考古。 《东南文化》2013年第3期总第233期 61 图二// 浙江湖州毘山遗址崧泽文化墓葬出土器物分期 1~10.M25:8、M2:6、M2:5、M25:7、M25:3、M3:2、M9:13、M9:4、M2:8、M2:3 11~20.M33:2、M32:6、M32:10、M33:4、M32:1、M32:7、M47:11、M48:3、M32:8、M48:5 近，而与典型的良渚文化有着较大的区别。下面 个阶段的遗存。 将从以上三个方面展开对这一问题的论述，并从 从毘山、邱城等崧泽文化晚、末期的遗址看， 这个角度谈谈对崧泽文化与良渚文化分界的看 这一地区的考古学文化面貌有着强烈的地域特 法。 色，假腹圈足盘（豆）、假腹高柄杯、带把盉等较为 一 崧泽文化的分区与分期 常见，这一地区较早出现了三角形石犁且数量较 根据考古学文化面貌的差异，本文将崧泽文 大，顶背钻孔的石刀也独具特色（图二）。 化时期的太湖流域分为四个亚区（图一）。 2.余杭地区 1.太湖西部地区