历史必修三易混易错知识点分析.docVIP

历史必修三易混易错知识点分析 　　必修三思想科技文化模块是近年来全国各地新课程卷考试的重点之一，但在本模块中，重大事件、主要制度、重要现象和相关人物、成果作品等易错易混的知识点很多，特别是一些抽象的历史概念较多，现将必修三8个单元复习过程中比较容易弄混淆和弄错的知识点用通俗浅显的语言进行梳理、甄别，以期对同学们的高考复习有所裨益。 　　1. 关于孟子提出的“仁政”，不是对孔子“仁”的简单继承。 　　从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。 　　2. 对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解要透彻。 　　（1） 特点：外儒内法；（2） 积极可取和需要扬弃的：① 大一统是天地之常理，国家之需要的主张。虽然董仲舒的大一统主张充满了唯心色彩，在当时政治上占据统治地位，但是这有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，而且大一统确实是中国发展的主流，历史发展的趋势。所要扬弃的是其中唯心主义成分。至于“罢黜百家，独尊儒术”的扼杀一切不同学术流派的做法是不可取的，应当鼓励各种学术思想的争鸣；② “天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，无稽之谈。但是要求统治者爱护百姓，也是有利于封建统治长久的；③ “三纲”充满封建意识，应当扬弃，“五常”推崇仁义礼智信，抛弃其中封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，应该弘扬，尤其是其中的“信”为今天社会所迫切需要，而孝道应当注入社会主义的道德内涵，是人们的社会义务。 　　3. 中国古代主要思想家的民本思想的演变以及其与社会主义民主的区别要弄清楚。 　　民本思想的演变：（1） 孔子的民本思想是“为政以德”，反对苛政和刑杀；（2） 孟子的民本思想主要是“民为贵，社稷次之，君为轻”；（3） 荀子的民本思想主要是“君舟民水”的观点；（4） 董仲舒的民本思想主要体现在“天人感应”学说里，即要求统治者要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他；（5） 黄宗羲的民本思想主要是提出“天下为主，君为客”的观点。“民本”思想与社会主义民主的比较：古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治；社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。 　　4. 理学和心学的概念及异同。 　　（1）相同之处：① 内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟的“仁”“礼”思想，都认为世界的本原是“理”；② 影响相同：都有利于统治者维护专制统治，都压制了人们的自然需求，重视主观意志力，强调人的社会责任感和历史使命，对塑造中华民族的性格都有积极影响。（2）不同之处：① 对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，属于客观唯心主义，王阳明的心学认为世界的本原是内在的“心”，认为心是“理”，属于主观唯心主义；② 把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，王阳明的心学提出求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，恢复良知就能成为圣贤；③ 道德主张不同：理学主张应以外在的天理为行为规范，而心学则主张以“内心的自修、自省”达到良知，从而为善。 　　5. 为什么中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？ 　　原因：（1）明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏有力的物质基础；（2）中国传统文化的束缚和影响；（3）高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 　　6. 对中国传统文化主流思想的演变线索容易混淆 　　（1） 开始创立：春秋时期，孔子创立儒学；（2） 继承发展：战国时期，孟子和荀子将儒家思想发展为诸子百家中的蔚然大宗；（3） 遭受重创：秦朝时，由于秦始皇焚书坑儒，使儒家思想遭受沉重打击，汉初受到压制；（4） 确立正统地位：西汉时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，被汉武帝采纳，儒学开始成为封建社会的正统思想；（5） 受到冲击：魏晋南北朝时期至隋唐时期，三教并立，儒学受到佛教、道教的冲击；（6） 继续发展：宋明时期儒学从佛教、道教中吸收有益成分，完成了理论化、思辩化的过程，形成新的儒学——理学，然后又发展成为心学，理学和心学成为宋明时期先后占统治地位的官方哲学；（7） 遭遇批判：明清时期，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判继承传统儒学，构筑了具有时代特色的儒学体系，使儒学正统受到冲击，但是没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位；（8） 近代：① 维新变法运动时期，康有为把西方资产阶级政治学说同中国传统儒家思想相结合来宣传维新变法思想；② 袁世凯为了复辟帝制，在思想上“尊孔复古”；③ 新文化运动批判以孔子为代表