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古希腊人文主义精神之分析 　　［摘要］古希腊是西方文明的摇篮，希腊文化的精神就是朴素的人文主义精神，存在于对理性、自由及美的自觉追求之中；流传于希腊人的生活之中；继承于西方文化的传承之中，它再一次照亮了西方乃至世界文明前进的道路。 　　［关键词］古希腊文明 人文主义精神 理性追求 自由追求 　　［中图分类号］K545［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2011）04－0096－02 　　 　　古希腊文化具有超常的渗透力和无限的生命力，它能够超越时空的限制，不时被后起的文明吸收与改造，从而成为人类共同而永恒的瑰宝。古希腊文学是西方文学的最早源头，是欧洲文学的真正开端，我们甚至还可以说古希腊文化是整个人类文化的童年，人在童年时代具有的最真最纯的天性，文化也是如此。现在的我们依然可以从古希腊文化中汲取净化灵魂的精神力量。 　　希腊文化的精神是什么呢？简而言之就是朴素的人文主义精神。这种人文主义精神又体现在文化中他们对理性、自由及美的自觉的追求之中。 　　一、理性追求是希腊文化的重要精神 　　古希腊文化深受古代近东文化的影响，但最终走上了与古代近东文化截然不同的发展道路。古代近东文化的核心是宗教，盛行多神论或一神论，认为世界是由多神或一神掌管，他们对世界的认识是基于对宗教的信仰，而不是基于理性；他们关心的是上帝的意志和行为，而不是人类的智慧和抽象的思维。而希腊人则超越了这种巫术、传统的束缚和神秘的权威，开始理性地去思考社会、自然与人的关系，由此创造了理性主义。正如伊迪丝#8226;汉密尔顿说的：“希腊人站起身来，理性开始它的统治。”希腊人的一个最根本的事实是：他们一定要运用自己的思维能力。古代的传教士告诉人们：“到此为止，不能再向前了，我们给思想制定了界限。”希腊人却认为“一切都应该经过考察，经过质疑，对于思想，不能规定界限”。希腊人认为，自然界是有规律可循的，而不是由鬼神支配的，人不仅是感觉的存在物，而且是有理智的，他不但能感觉到个别的自然现象，也能理解自然规律，这就是人与各种事物之间的“理性”思想关系。 　　在非理性起着重要作用的上古时期，希腊文人作为崇尚理性的先驱者出现在历史舞台上。希腊理性精神的深入是彻底的反思和怀疑，他们上天入地寻求事物的终极真理，就是这种彻底求真的精神孕育了希腊哲学、文学及自然科学。“直至近代，人类从没有如希腊人那样精密而又充满热情地研究自然界。”也就是这种反思精神让希腊人更深刻地认识和理解了死亡。希腊人把死亡看成是一场美丽的梦幻，死亡对他们来说既不可怕又不可悲，所以他们像个孩子一样无忧无虑地生活。希腊人“培养思想，使自己不受制于热情、迷信及恐惧，而且从沉思和领悟中追寻人类生活里可获得的最平凡的幸福”。“贤哲的人，而非勇士或圣徒，乃希腊人生命的顶点和极致。”德谟克利特曾说：“我宁愿发现一项证明，而不要波斯的王座。”可见，在希腊的科学、哲学等著作中，我们到处可以呼吸到一种宁静的沉思的空气。希腊大哲学家苏格拉底曾说：“我相信只有一种真正的不幸，那就是作恶，也只有一种真正的幸福，那就是行善。”后来他因不承认希腊之神而被人告发，并被判为有罪，朋友劝他逃跑却被他拒绝，因为他认为那是违法的，于是他安详地喝下了毒酒。苏格拉底之死不仅让我们领略了一位希腊哲学家对死亡的深刻理解与认识，更让我们看到了他身上那种可贵的理性主义精神――法律一旦形成便具有了至高无上的尊严，任何人都不可侵犯，即使有不合理的成分。 　　希腊文化中的理性精神还表现在他们能客观冷静地对待人生中的悲剧。古希腊的悲剧并不等同于悲感故事，其崇高和严肃是一场净化人心灵的教育。悲剧总在发生，关键在于我们如何面对它。可以说，就是这种理性精神铸就了希腊悲剧前无古人后无来者的成就。希腊悲剧中的英雄人物在不屈不挠斗争的过程中，使他们的精神、价值、力量等得以体现与升华，因而使人们更加敬重和仰慕他们。正如尼采所说：“悲剧恰好证明，希腊人不是悲观主义者。”古希腊文明理性精神中这种对于英雄的崇拜而不单单对神的崇拜，正是人文主义所颂扬的价值、尊严等的集中表现。这使希腊人能用一种乐观的积极的态度去勇敢面对生活中所遭遇的不幸。 　　可见，理性主义是古希腊文化的精髓，它是古希腊对西方文化的重大贡献，并深深地积淀在西方人的心中，对文艺复兴以来的西方历史发展产生深远影响。 　　二、对自由的追求是古希腊文化的重要体现 　　希腊人文主义精神的另一表现就是对个体与精神自由的追求，对命运的反抗。希腊人比其他民族最先争取到了自由民的身份，从争取自由到真正地拥有自由，这个过程中既有苦难，也有斗争，但他们所拥有的最多的却是自豪感。即使在城邦瓦解之后，古希腊人仍坚守自由，此时他们的家园就是他们自己，就是他们天赐的不可能被任何人夺走的自由。城邦会被外敌侵占、掠夺，甚至毁灭