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博客及博客文化探析 　　[摘要] 博客作为一种新的网络传播方式，发挥出的巨大潜能，以及形成的各种现象已经引起了世人的关注。在综合分析专家学者及权威刊物对博客定义基础上，本文从博客功能的角度对博客文化进行了全新的界定，解析了博客的文化传播意义。 　　[关键词] 博客 博客文化 传播意义 　　 　　自人类诞生以来，人们对信息传递的要求和情感交流的渴望就从未停止过，多元化的传播环境给了每一种媒体生存的可能性。博客为人们提供了一个自由、宽容、平等的交流平台，被中国博客网的总裁方兴东誉为“每个人在网上可以随意布置的家”。 　　一、博客的定义、分类及发展 　　1.什么是博客 　　Blog，中国内地译为博客，中国台湾译作部落格。Blog实际上是WebLog的缩写，Log本来的意思是“航海日志”，后来泛指任何类型的流水记录，Web是指互联网，所以说Blog就是“网络日志”，一个Blog就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的帖子所构成的，这些张贴的文章都能够按照时间索引组织网上出版内容。Blog的内容和目的有很大的不同，可以是其他的网站的超级链接或评论，也可以是自己的日记、照片、诗歌等。Blog是由个人创建，面向大众传播，是基于互联网Web2.0的个人化网络应用。Blogger，则指习惯于日常记录并使用Weblog工具的人。 　　2.博客的分类 　　博客从内容上可以分为生活博客、科技博客、军事博客、文化博客、经济博客、新闻博客、娱乐博客、文摘博客等。按照层次划分则可以分为精英博客、草根博客。 　　3.博客的发展 　　历史地看，博客在20世纪90年代中后期诞生于美国，美国博客的发展对包括中国在内其它国家的博客发展有着示范和辐射作用。2001年初，发表在《数字财富》杂志上的《可塑媒体》一文，充当了博客在中国的基本启蒙；2002年是中国博客的“元年”，其标志是“博客中国”网站的建立，著名的网络评论家王俊秀和方兴东共同撰文提出中文博客一词，撰写了《中国博客宣言》；2003年，博客爆炸性增长为20万人，木子美让“博客”概念走向大众；2004年，近百万博客形成一个庞大的博客潮流；2005年，博客正式走向大众，企业开始启用博客作为营销工具，传媒企业为博客开辟了专门的版面；2006年，博客数量继续出现大幅飙升态势。2007年“两会博客”被认为起到了“让人们更广泛地了解与参与政治决策”的良性作用，政治博客以交流的非实物性、对话的去身份性、组织的非正式性、议题的非私人性在博客公社里行进着草根政治的民主操练，围绕焦点政治议题在零壁垒的网络空间里恣意地进行个性化叙述，从而不断诠释着公共网络社区的后现代政治话语，政治博客的迅猛扩张必然改变着全球政治生态。现在中国有2亿1千万网民，几千万人玩“博”，各类博客网站已经发展到上千个，对社会政治生活正产生不着可估量的影响。 　　二、博客文化的界定及特征 　　1.博客文化的界定 　　博客文化的定义，尽管有林林总总的诊释，但是不能脱离博客这种新兴事物的作用和存在方式；即：“博客概念一般包含了三个要素:网页主体内容不断更新的、个人性的众多‘帖子’组成；它们按时间顺序排列，而且是倒序方式，也就是最新的放在最上面，最旧的在最下面；内容可以是多种主题、各种外观布局和各种写作风格，但是文章内容以 ‘超链接’作为重要的表达方式”。 　　博客给我们以极大的生存空间，是一个文化平民化的时代，博客文化实际上就是由于博客（blog）或（blogger）所引发的社会现象。 　　2.博客文化的特征 　　方兴东在《博客：E时代的盗火者》中将博客的核心特征概括为：个人性、即时性、开放性、拿来主义、交互性、可信度。其中，博客的个人性、开放性、交互性使博客文化成为一种大众文化。 　　(1)个人性：博客是一种“零进入壁垒”的网上个人出版方式。博客书写没有内容主题的要求，也没有文体限制，纯粹是一种个人的自发行为。 　　(2)开放性：博客本人就是编辑，没有把关人的控制。博客的空间是一种开放型的场域，任何话题，任何话语，只要不违反国家的现行法律，都可以在博客自由表达。 　　(3)交互性：在博客文化中，博客与读者的交流是关键，没有互动交流的博客也没有生命。博客与博客，博客与读者，读者与读者间多重交互的沟通，是博客的生命力之所在。 　　同时博客还呈现出其他特征：①博客既是边缘化的也是主流化的；②既是精英化的也是大众化的；③既是个人化也是社会化的。博客文化变成一种多元化的大众文化。博客文化的多元化主要表现在以下几个方面： 　　（1）主体多元：博客的门槛很低，任何人，从草根到精英，从记者到政客，都可以成为拥有博客的个人；而各种各样的社会机构，比如政府和企业，也可以应用博客。2002年6月，美国犹他州政府的信息主管（CIO）Phill