文艺复兴和宗教革-(PPT).ppt

摩西像 国家 代表人 代表作 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 法国 拉伯雷 《巨人传》 德意志 伊拉斯谟 《愚人颂》 西班牙 塞万提斯 《堂吉诃德》 1.积极方面： 2.局限方面： （四）评价： （1）思想：是一次深刻的思想解放运动，使人的思想开始从基督教神学的束缚中解放出来，为资本主义发展解除了精神枷锁； （2）文学艺术：产生了诸多文化巨人和不朽名著； （3）自然科学：人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然科学的产生； （4）经济：有利于资本主义经济发展； （5）为新航路的开辟提供了强大的精神动力；推动宗教改革、启蒙运动兴起。 （1）对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱； （2）仅局限于上流社会和知识阶层； （3）没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案 二.宗教改革 从出生到离世 出生接受洗礼 教堂婚礼 圣诞节 复活节 IN GOD WE TRUST 我们信仰上帝 你知道他们要依据什么宣誓吗？ Thank you, God bless you, and may God bless the United States of America.???? ---------------------------------------------- 谢谢大家！愿上帝保佑你们，保佑美利坚合众国。 《十日谈》里的故事来源广泛，薄伽丘广撷博采，从历史事件、中世纪传说和民间故事等。但薄伽丘把这些故事的情节移植于意大利，以人文主义思想加以改造和再创作。 体现的人文主义思想 对教会的批判 一、 1 揭露贵族、教会的腐败、《杨诺劝教》 2 反对教会的蒙昧主义《歹徒升天》 3 揭露教士的恶行劣迹《焦炭变圣物》 4 宗教平等《三个戒指》 5、反对宗教禁欲主义 “僧侣们道貌岸然，满口仁义道德，骨子里却是男娼女盗，是十足的伪君子。” 歌颂爱情 二、 1、坚贞纯洁的爱情：如绮思梦达的故事, 2、反对愚昧的爱情：如“全鸡宴”的故事，第一天的故事，夫人拒绝了国王愚昧的爱情。 重视女性——美丽而卑微 三、 1、尊重和同情女性：薄伽丘在《十日谈》序言中一开始就声明这部作品是为妇女而写、是献给妇女的。 2、对妇女欣赏和赞美：如第二天故事第九个：愚蠢的商人受了骗派人去杀他无辜的妻子。她幸而逃脱女扮男装，做了官。后来她遇见了那个恶徒，惩罚了恶徒，教育了丈夫。这个故事由衷地反映了作者对于妇女才智的赞美和尊重。 “美术三杰”及代表作： 拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇。 2.艺术领域：  拉斐尔早期艺术作品《圣母玛丽亚订婚》 《基督将天国的钥匙交给彼得》 第二类：圣母是保护并给于平民幸福的圣洁的女王 《佛利纽之圣母》 《西斯廷圣母》 圣母是具有自我牺牲精神的英雄。 女王有权力，是否就一定能使人们摆脱痛苦呢？不是。最理想的圣母，不仅是温柔美丽的母亲，不仅是大权在握的女皇，而且应当是为了人民的幸福而甘愿牺牲自己的英雄。于是，1514年的《西斯廷圣母》应运而生了。 而这幅《西斯廷圣母》是在更高的起点上塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。她走着，一边在倾听颂扬，身上放射着福祉的温和之光；仿佛天上的精灵，化身出现于尘壤。。 《西斯廷圣母》是拉斐尔为西斯廷教堂创作的祭坛画，也是他的“圣母像”中的代表作。画中洋溢着一种祥和、纯洁、典雅、明朗的氛围。让人不自觉地就沉醉其中，迷失自我。圣母怀抱圣婴，脚踩祥云，从天而降。她的步子轻盈、优雅，镇定自若。衣服虽然有红、黄、蓝三种颜色，但醒目而不张扬，妩媚而不轻浮。她的眼中流露出一丝哀伤和无奈，可能因为知道自己怀抱中的圣婴伟大的使命和悲惨的结局，但这并不影响她坚定的步伐。依偎在圣母怀中的圣婴，睁大了眼睛看着人世，稚嫩的脸上有一种与年龄不相符的凝重与庄严。圣母的左下方，是公元3世纪的罗马教皇西斯廷二世。他身披黄袍，谦恭地仰视着圣母子，满脸虔诚，摘下的宝冠放在右下边。他一手抚胸，一手为圣母引路。画面右下方，妩媚动人的圣女芭芭好像能够体会圣母的悲痛和无奈，虽然跪迎着圣母，却将脸侧向一边，不忍正视圣母无奈的眼神。画面的下端是一对小天使，天真的脸上写满了迷茫和疑惑，抬头看着眼前的一切。 圣母的左侧是罗马教皇，他穿这金黄色的厚重的法衣，一手放在胸前表示虔诚，另一手指着画外，表示要引领圣母前进。 圣母的感情是复杂的：一方面他知道自己的儿子33岁时要被钉死在十字架上，因此上面的手紧紧的搂住耶稣，不愿与他分开，两只脚好像止步不前。她的表情是忧郁的，就连耶稣也失去了天真与浪漫。另一方面它不是一个普通的母亲而是圣母，为