《中国古代史第讲东周》-课件.pptVIP

2.战国七雄 一、从争霸到统一 2.战国七雄 一、从争霸到统一 二、社会的转型 1．礼崩乐坏 2．经济的发展 3．战国变法运动 4．官僚制 1.礼崩乐坏 二、社会的转型 孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。 孔子曰：禄之去公室，五世矣；政逮于大夫，四世矣…… 孔子谓季氏：八佾舞于廷，是可忍也，孰不可忍也！ ——《论语》 1.礼崩乐坏 二、社会的转型 1.礼崩乐坏 二、社会的转型 前536年 郑国铸刑书 叔向使诒子产书，曰：…昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也，犹不可禁御。…民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。…民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎？ 《左传·昭公六年》 前513年 晋国铸刑鼎 仲尼曰：晋其亡乎！失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度，以经纬其民，卿大夫以序守之，民是以能尊其贵，贵是以能守其业。贵贱不愆，所谓度也。…今弃是度也，而为刑鼎，民在鼎矣，何以尊贵？贵何业之守？贵贱无序，何以为国？ 《左传·昭公二十九年》 《吕氏春秋·离谓》： 子产治郑，邓析务难之。与民之有狱者约，大狱一衣，小狱襦绔，民之献衣襦绔而学讼者不可胜数。