29《湖心亭看雪》ppt教案.ppt

张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明朝山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡(shàn)溪山中，专心从事著述，穷困以终。 代表作:《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于明亡以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。总带有淡淡的哀愁。文学创作以小品文见长。 白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法， 白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。 这女学生穿着白洋布短旗袍、白线袜、白运动鞋，手里捏着一条素白的手绢，浑身上下全是白色。她没有同伴，只一个人坐在车厢一角的硬木位子上，动也不动地凝望着车厢外边。她的脸略显苍白，两只大眼睛又黑又亮。 -------白描 * 俗话说：上有天堂，下有苏杭 一年有四季 四季景不同 钱塘湖春行 白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 春之景 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 晓出净慈寺送林子方------ [宋]杨万里 下一页 上一页 夏之美 朗读 晓出净慈寺送林子方------ [宋]杨万里 饮湖上初晴后雨------(宋)苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 liàn yàn 下一页 上一页 秋之韵 朗读 湖心亭 看雪 张岱 冬之痴 张岱 湖心亭看雪 　　位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。　 毳( )衣 雾凇( ) 沆 ( )砀( ) 铺毡( ) 更( )定 . . 崇( )祯 ( ) 更( )有此人 强( )饮 Chóng zhēn cuì sōng hàng dàng gēng zhān gèng qiǎng 崇祯（ ）五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定，余拿一小船，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人有两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” Chóng zhēn 湖中人鸟声俱绝 一童子烧酒炉正沸 注意节奏 第一段： 1、大雪三日，湖中人鸟声俱 绝。 2、是日更定，余 挐一小船，拥毳衣炉火， 3、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 4、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 都 消失 晚上八点左右 撑，划 穿着毛皮衣，带着火炉 我 这 （湖上） 冰花一片弥漫 全白 只 一道长堤的痕迹 一点湖心亭的轮廓 我的一叶小舟 舟中两三个人影 第二段： 1、见余，大喜曰：“舟中焉得 更有此人！” 2、余强饮三大白而别。……客此。 3、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者！” 非常高兴 哪能 还 等到 不要 像 酒杯 痛饮 客居，动词 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 翻译课文 . . 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 . . . . . . 这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 . . 翻译课文 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余