爱弥儿-扬州大学附属中学东部分校.PPTVIP

卢梭写作《爱 弥儿》有自觉且明确的革命意图。他试图以论教育的方式实现这一意图。果然 ，上市不到一个月 ，巴黎索邦神学院发表文告 ，谴责《爱 弥JL)宣扬异 端邪说 ，巴黎警方奉命封杀 ，巴黎高等法院随之 签发对著名作家卢梭的逮捕令 ，并当庭撕掉《爱弥JL)然后焚烧 。 任何类型的教育制度都与政治制度有关 。反过来说 ，有什么样的政治制度 ，就会有什么样的教育制度。毛泽东时代是“集体研究”和“集体表决”，最后的结果是各级政府官员的子弟个个成了“又红又专”和“德智体全面发展”的“人才”进了大学；1978年恢复高考实际是把以高考考试成绩作为了一个青年学生能否升入大学的唯一的标准了，这是从一个极端走向了另一个极端；于是又规定了所谓的“三好学生”以及“优秀学生”高考录取加分还有学校推荐保送一定数额的“优秀学生”上大学的做法。而这样一来，人们又发现，凡是能够加分的项目实际上又被官员和有背景的学生给占去了，那些被学校推荐保送的学生几乎个个都是官员的子弟。我们回顾建国后的教育改革历程，我们可以发现，真正教育最有生气的时代，恰恰是教育体制最不健全的八十年代，那个时候甚至百废待兴。但是那个时候最有活力，也就是刘道玉（武汉大学前校长，野夫的母校）的时代，最有活力的时代。而目前是空前健全而又空前死板的时代。 阅读 《爱 弥儿》需要极大耐心 ，因为 ，这部书篇幅巨大 (中译本八百多页 )，而且作者没有给出任何阅读指南性的章节划分和标题 ：全书共五卷 ，但每卷没有细分章节 ，甚至连分 卷标题也没有 。按中译本页码计算 ，卷 一 64页 ，卷二近150页 ，卷三175页 ，卷四近240页 ，卷五也有 210多页 。不难设想 ，一百多页(遑论两百页)篇幅没有章节 划分和标题 ，很容易让人把脑子读晕 ……当然 ，“作者从人出生时刻谈起 ”，卷一谈幼儿期教育 ，卷二谈儿童期教育 ，卷三谈少年期教育 ，卷四谈青春期教育 ，卷五谈恋爱 。卢梭 并未细数 人一 生所经历的苦难 ”，仅谈到如何面对婚姻 ，教育到此已经完成。 卢 梭 笔 下 的爱 弥 儿 ，是 一个 完 全 在 自然状 态 下 成 长 起 来 的 孩 子 。他 把 爱 弥儿 两 岁 以前 ，卢 梭 的教 育 准 则是 给他 最 大 限度 的 自由 ，让 他 尽 可 能充 分 地 活 动 。他 反 对 捆 绑 婴 儿 的四肢 ，要 求 婴 儿 穿上 肥 大 宽 松 的 衣 服 。从 两 岁到 十 二 岁 这 一段 时 间 ，他 反 对 爱 弥 儿读 书 与学 习，特别反对教他学 习古典语文与历史 ，注重 让 爱 弥 儿 通 过 活 动 积 累 对周 围事 物 的感 觉经 验 ，自由快 乐 地 生 活 ，通 过 各 种 游 戏 、图画 、音乐等来锻 炼他 的感觉。想想我们当下的教育，比如 ：”不要让孩子输在起跑线上。““你 想 用 数 不清 的 桎梏去 束缚 你 的 学 生 ，结 果 反 而使 他们 更加 活泼 ；他 们在 你 面 前 愈 受 到 拘束 ， 他们 在 你 看 不 到的 时候 就 愈 闹得 凶 ， 因为 他 们 在 可 能 的 时候要捞 回 由于 你 管得 太 严 而 遭 受 的损 失 。 两 个城 里 的小 学 生在 乡下 所 捣 的乱 ， 比整 整 一 个村 子 的小 孩 所 捣 的乱 还 多。”这 难 道 说 的不 正是 我们 目前 日渐保 姆 化 的教 育现 实 ? “办人民满意的教育”，这个口号喊了有近二十年了，首先得说清谁是“人民”，然后得让“人民”明白什么是教育。无论如何，不能以人民的名义把应试教育推动发展为合法教育。“办人民满意的教育”，沦落为“办家长满意的教育”，办教育仅仅是为了让一些人“满意”，这是把教育当作了服务业，把老师当作了私人仆役侍候人的职业。教育止于“家长满意”，就被抽去了公共价值，什么“民族”什么“未来”，统统不在考虑范围。教师的社会地位不可能有什么改善。 而在教学方法上,卢梭反对中世纪那种只唯书、只唯上,让学生死记硬背的方法,提出教师应该积极地进行教学和科学实验;并且经常带孩子到大自然中去,让他们观察各种事物,激发孩子的求知欲望和学习兴趣。还应对儿童进行自由、平等、博爱等思想的教育,不要采取说教的方式,而是应尊重孩子的人格,充分培养他的自由意识和自尊心。 冯骥才先生在《俗世奇人》说得好，各行各业，皆有几个本领齐天的活神仙，刻砖刘，泥人张，风筝魏，机器王，刷子李等等，手艺精湛，鼎鼎有名。制造业的萧条，加快了手艺人的转型。 卢梭说孩子在12岁之前，可以不去学习，这样可以让孩子获得更好的教育效果。他的意思是在孩子有了真正的理解能力后才可以去学习，相信这样能获得更好的学习效果，而在年幼时进行的教育，其实是无效的，所获教育效果基本为零。我们如何看待？ 比如卢梭认为 ，