仁里上村村民迁小考.docVIP

PAGE 2 PAGE 2 仁里上村村民迁徒小考 我族始祖永学公，约400-450年前择居陈里村,笔者对有石碑的古墓調考,于100年前即清末时期改称为仁里村,但村民及四周群众依然称为陈里村.解放后、尤其是土改开始后政府文件等均称陈里村为仁里村，故村民逐步改称仁里村，至今年青一代包括四周各村年青一代只知有仁里村，不知陈里村在何方？ 今仁里村包括仁里上、（100年前后仁里下村有人称上村为后塘村）中、外（原仁里边村仔）、下四村。吾仁里上村黄氏经繁衍十二代后（即约300年前）总人口达300余人，其中长房士轩公后裔約100人，士怲公后裔约15人，居旬、居明后裔約15人。次房建统公后裔约50人，建章公后裔约110人，士立公后裔约10人。（以上人口数系根据仁里黄氏族谱记载之男丁人数分拆所得仅供参考）。 从仁里上村现有耕地面积及从150年前佔有土地的情况分柝，当时全村面临的最大问题是耕地不足。因而当时60%村民相继外迁，别择福地建村垦荒，或找生活出路，以求生存发展，其迁徒情况大略下述： 一、长房士轩公（凤起公孙、学聖公曾孙）后裔首迁“白记坡”，后迁內塘村。据对古墓石碑调查，廷猷公葬于仁里上村北边山下庙西北角。廷耀公葬于“白记坡”北侧，开国公等开字派及开字以下各派除家安公葬于干塘仔外，其余各公均不葬于仁里上村的北边山、后塘山仔、后塘坪、边七坡等坟场。廷耀公是学聖公四子、凤球公第二曾孙，廷猷公是学聖公长子、凤起公第二曾孙，据分柝，后者比前者年令約大10岁，因而可推算廷耀公是迁居“白记坡”后病故，故就近葬于“白记坡”，廷猷公子孙当时也已迁“白记坡”但他可能仍居仁里上村，（他的瓦房在传鑫老屋下，解放前仍可见残墙），在仁里病故，故就近葬于仁里北边山，或是他的夫人早故葬在北边山，而他逝后从“白记坡”运回北边山葬靠夫人墓（现见夫妇墓在一处），因而推其约150年左右廷魁、廷猷、廷用等及子孙迁居“白记波（廷猷公上屋为廷志公瓦房—今修良居住，据家文公1948年前说：此屋已建70余年，即距今约130年，而廷猷公屋早建20年左右，客观上存在，椐此也可知迁“白记坡”者约150年之久）。“白记坡”村场位于“狮子塘”西边坡，原村名称东里外村，（新益村民当时称他们为边塘村），现可见原村民住房残墙，而他们在此居住约30—40年，即距今约100年左右时间，当时当家的“开”字辈们以开国公为首一致认为村北一块坡地更适宜建村居住，为此全村集巨资从边七村（今文质村）人手中买了三块大的坡旱地，（从凤起公词以西至今传佑屋的那一条巷以东，全村用地包括在內）做为建屋用地，首期建瓦房四座（初步分析是开国、开勝、开美、开奕各建一座），初步形成了一小村落，此村建成后群众仍称陈里外村，但文人已改称‘仁里外村’（见1906年所立的廷猷公墓碑），继之也有人改称为仁里内塘村（见1910年所立的廷魁公夫人卢氏墓碑），合作化时期今內塘南、北村合建一初级社，故当时即改为内塘北村，（请注意：陈里村改称仁里村距今约100年，內塘北村约100年时改称内塘村，合作化时以內塘村为基础改称内塘北村，內塘南村，其历史仅50年不足）。但因他们同今內塘南村过去都统称为陈里外村，故至今村民奉神时往往仍称为陈里（仁里）外村。 二、长房廷 公（凤球公曾孙）及次房廷佑公（士立公儿子）后裔首迁“糖糕仔”村，后迁內塘村。长房廷 公及次房廷佑公之子开福公在士轩公后裔迁白记坡后他们迁到车水塘东南侧，新益村（又名称迈哉村或迈哉仔村，他们中的茅姓人原从湖光镇桥西村迁迈哉村，后又迁新益村）西北侧定居，这二户人家据村中老人说是村中贫困户，他们迁到新居地是搭草疗居住，（现查居住地不见墙基，可佐证此说），廷飞 公及于开四公以打短工为主谋生。家厚公（廷佑公之孙）长子修隆出洋谋生，次、三子修省、修戒在农村串巷卖糖糕（夏季尚卖莳粉条）等什货，夜宿草疗，故人家称他们为“糖糕仔”人。今天笔者借此说称为“糖糕仔”村，实际同内塘南、北村均统称为陈里外村。而家安公在内塘村家业有所发展，土地较多，播種季节常请开四公播種（早直条播），当时开四公则提出在內塘村建房，但因他未出资买屋基地故未果。后来他们在内塘村村西一块荒地建房，当时井开显公（家高父），开四公（家兴公父）、修戒公建一条巷（东边），修省公另建一条巷（今厚玉香火屋为原屋基地），当时除修戒公有一间瓦房外，其余均为草屋。据说此地原有一住民，户主是一妇女，人家称她为“狗姆奶”，后来迁居何方不详，当今在这块土地上有一土地庙，原是“狗姆奶”等前村民所建，后来者继续供奉，故今内塘北村有二座土地庙。今村民建房做“地福”时也祭告“狗姆奶”向她“买地”建房，如此等等可谓史乎。 三、次房士林公后裔首迁狮子塘东侧，后迁内塘南村。次房凤林公后裔廷书、廷芳、廷光（均是士榜公儿子）等首迁“白记坡对面坡（即狮子塘东侧）建村，也称陈