论河南民歌歌词特点与衬词规律-毕业论文（设计）.docVIP

论河南民歌歌词特点与衬词规律 （河南工业大学艺术学院河南郑州450001） 摘要：河南民歌的歌词在艺术表现上有着自己独特的风格特点。它沿袭和继承了中原文化的传统，发展创造出丰富多样的体裁和形式。河南民歌中的衬词结合独特的河南地方方言和词曲音调，表现特定的情绪和氛围，极大地丰富了河南民歌的内涵，进一步体现了河南民歌的地方特点。 关键词：河南民歌；衬词；声调；音韵 河南民歌有着悠久的历史和丰富的表现内容，它涉及到社会生活的各个领域，从各个方面反映了人民绚丽多姿的生活和愿望。河南民歌的题材丰富而广泛，它从各个不同角度反映着人民的生活。早在我国第一部诗集《诗经》中已有一百余篇的辑录，反映出来中原古代民间歌曲的艺术形式及风格特点已经是相当丰富多彩的。河南民歌的歌词，在艺术上和表现上有着自己独特的风格特点。在历史发展的进程中，它沿袭和继承了中原文化的传统，从而发展创造了各种体裁和形式。它独特的语言特点、歌词结构、旋律风格、表现手法及衬词衬腔，无不展示着中原人民淳朴的生活面貌和所作、所想、所爱、所憎的企盼和理想。 一、 河南民歌歌词的特点 记载中原民歌歌词最早的《诗经》以四言为主，其中虽然夹杂有五言、六言、七言乃至八言，但为数很少。汉魏乐府，五言渐渐发展定型，七言开始兴起。唐宋以来，五言、七言诗句更趋于格律化，同时又形成了长短句的词牌形式。从河南民歌歌词中可以清楚地看到这一传统的影响。然而现在的民歌歌词，并不完全为这些形式和格律所束缚，往往是根据内容需要而灵活地加以变换。许多曲词格律的形式，都是源于民间，始于民间而后发展起来的。 （一）歌词句型的结构 河南民歌歌词句型的结构形式多以五言、七言句子为主，少数民歌是十言或长短句。五言的句型，多为二三式，如淅川民歌《卖翠花》：“清早把床下，打开青丝发，梳个盘龙髻，斜插海棠花。”镇平民歌《懒婆娘馋嘴》：“一想吃桔柑，桔柑满口酸，想吃烧鸡咸鸭蛋，我的妈妈儿呀，猪油炒干饭。”灵宝县的《思新春》：“正月是新春，留郎观花灯，花灯脚下好成亲，盏盏登有名。”信阳县的《穷人真可怜》：“穷人真可怜，没有什么卖，只得上山去打柴，打柴街上卖。”在五言歌词中，往往夹杂七言或其它句型的句子，五言歌词的第一句，有押韵，也有少数不押韵。另起七言民歌的句型结构，一般都是三、四句式，它的第一句，多数都是押韵，有的第一句是三三句式的（七言的变体），如卢氏县的《想情哥》“正月里，小阳春，小奴家一对黑牙根，想起了小情哥，不上奴家门。”新野县的《十二兰对》“朱小全儿，听开怀，我出副对子你猜猜，什么子穿青又挂白？什么子穿的一道色？什么子穿的十样锦？什么子穿的是麻布袋？”七言的歌词中，有时也穿插有八言、九言以至十言等句子，以加强歌词的表现力。在河南民歌中，十言句型和长短句的民歌数量不是太多，长短句的歌词，往往是五言、七言结合起来使用，词中再加有其它各类句型，近似散文体。十言句型结构是三三四式，如卢氏县《大对花》中的“正月里什么花门楼高挂？什么人手拉手同把山下？正月里灯笼花门楼高挂，梁山伯祝英台同把山下。”焦作市《小秃闹洞房》中的“戴凉帽飘红缨眉喜眼笑，穿新袍和新褂腰系丝绦，三线袜紫底鞋又是一套，帽翅儿缀假辫假装容俏。”民歌中每段词的构成，最少的是两句词为一段，其它有三句、四句、五句、六句为一段的。八句乃至更多句子为一段的民歌数量较少。 （二）歌词表现手法 河南民歌歌词常用赋、比、兴的表现手法，创造了无数民歌中生动的形象。赋以韵文和散文写景叙事，言情抒怀。如桐柏县的山歌《留着山歌做什么》：“十七十八不唱歌，留着山歌做什么？几年不把山歌唱，儿要搬亲女出阁，哪有闲心唱山歌。”罗山县的山歌《映山红》：“映山红花开满山，春秋地方赛江南，竹竿河边弯又弯，大别山高入云天，山环水来好田园。”比，即以明确生动的形象来喻物、喻事、喻人。以彼喻此，以此喻他。如刘勰所说：“写物的附意，扬言的切事。”是所意也。如固始县山歌《筛子堵门眼又多》：“日头正在往下落，干妹耶，你喊干妹弄啥子儿？干妹担水烧晚锅。有心留哥吃顿饭，干哥耶，你喊干哥弄啥子儿？筛子堵门眼又多。筛子堵门眼又多，干妹耶，你喊干哥弄啥子儿？有慢情郎干哥哥。”这是以筛子眼多比喻一对情人相遇，有众多的眼睛盯着 他们，若留干哥吃一顿饭就会遭到非议的。兴，是托事于物，由此及彼，用形象去引起人们的联想，有比喻和象征的意思。如自然景物激发了人们的思想感情，人们就把它描述下来，作为歌的开头，引起人们所要表达的事理和感情。如桐柏山歌《石榴开花叶儿稀》：“石榴开花叶儿稀，莫笑穷人穿破衣，十个指头有长短，树木林桹有高低，三十年河东转河西。”潢川县的《山歌》：“新打塘埂两面光，左栽杨柳右栽桑，要刮东风桑缠柳，要刮西风柳颤桑，蛇缠蛤蟆必是死，乖姐缠郎情意长。”赋、比、兴艺术手法的灵活运用，使人们的思想感情同自然景物紧密地结合在一