第十二讲正觉与解脱--声闻的学位-国立中兴大学资讯管理学系.PPT

國立中興大學資訊管理系 沈肇基 第十二講 正覺與解脫--聲聞的學位 第十二講 正覺與解脫--菩薩的學位 第十二講 正覺與解脫--涅槃 第十二講 正覺與解脫--佛陀 * 斷三結: 我見結(sakkayaditthi) 自我為中心的見解 戒禁取結 違反因果的見解(非因計因，迷信) 疑結 懷疑佛法的正確性 (雜含卷3.61經) 能轉 邪見 能轉 見取見(非果計果大妄語) 須陀洹(預流果) 預入聖位，一至七次天人往生，然後究竟苦邊。 轉識成智 自作證生死解脫者 無三界之分段生死 貪瞋癡慢 漸次轉薄 阿羅漢(無生果) 阿那含(不來果) 斯陀含(一來果) 長者七四四億年短者當世成就 小檔案 佛陀時代，證果的聖人很多，大智慧如舍利弗，愚笨如周利槃陀伽，年老如須跋陀羅120歲，年輕如均頭7歲，而阿難從佛極久，確證不了羅漢位。 迴向心 願心 護生心 守戒心 施心 慧心 定心 念心 精進心 信心 菩提心 十善(人間)菩薩 經萬劫成就不退轉 觀慧成就 ... 十迴向 大悲利眾生 觀空有不二 ... 歡喜行 十行 安住勝義 修空性勝解 ... 發心住 十住 法王子 法雲地 四無礙解智 得法義辭辯 善慧地 無生(忍)法忍 不動地 方便勝 遠行地 般若勝 現前地 禪定勝 難勝地 精進勝 燄慧地 忍勝 發光地 戒滿淨 離垢地 施德勝 歡喜地 斷盡煩惱 勝解行地 預入無漏現行的聖位(初地) 經一大阿僧祈劫 善調伏煩惱 淨土法門 修天色身 等覺菩薩 經一大阿僧祈劫 經一大阿僧祈劫 印順導師說：『生死解脫，不是現生不死，不是未來永生，是未來的生死苦迫不再起，而於現生的苦迫中得自在(無煩惱)，這樣的解脫境界，即是涅槃。』佛法概論第259頁。 自作證 (梵行已立，自知不受後有) 轉欲愛 入人天乘修十心 證不退菩提心 發願入大乘 十住十行十迴向 入菩薩乘 歡喜地(初地) …… 不動地(八地) ….. 法雲地(等覺) 斷欲愛 入聲聞緣覺乘 證四果聖位 迴入世間 無餘涅槃 佛陀 正覺 究竟涅槃 印順導師說：『現實人間的佛陀，如釋迦牟尼佛，成立於 無貪、無瞋、無癡 的均衡發展，成立於 尊重真理，尊重自己，尊重世間， 而德性能圓滿時代的典範。這是說:在聖者正覺的平等性上，更有 真俗無礙性，悲智相應性，達到此一修為 即是佛。』 佛法概論第265頁 * * *