《经义述闻》特音近材料与同族词系联.docVIP

《经义述闻》特殊音近材料与同族词系联-中学语文论文 《经义述闻》特殊音近材料与同族词系联 刘江涛 系联汉语同族词至少需要音近和义通两方面的证据，而音近如何判定，很难准确把握。二王经典著作《经义述闻》的音训材料中存在一部分较特殊的音近材料，对于系联汉语同族词判断音近有一定参考价值。今不揣浅陋，试讨论之。 一.何为特殊音近材料 为研究《述闻》的音近标准，我们全面收集了书中的音训材料千余条。选材原则如下： （一）二王所述均收，统称“王氏”；（二）只要是王氏作出的音训而非单纯引用，均计入；（三）训释字和被释字相同的，仅取一次，反向训释亦不复取。 我们采用王力先生三十三个声母、三十个韵部（包括冬部）的上古音系统，查出训释字和被释字的上古音（少量查不到的搁置不论）[1]，整合出可用的音训材料1099组。再根据王力《同源字典》中的方法，标出训释字与被释字声纽、韵部的相转关系，归到双声、旁纽、对转、旁转、通转等等类别。 我们发现，《同源字典》中的现有类别常常不够用。1099组音训材料中，声纽关系不能归类的有60例，韵部关系不能归类的有59例，声、韵关系同时不能归类的有4例，即共有115例不能被判断为音近，占10.46%。这10.46%就是本文所称的“特殊音近材料”。 十分之一的特殊音近材料，表明不能固守王力先生的旧例，而应当有一些补充，也引导着我们去分析这115例特殊音近材料，尝试归纳出一些具有指导意义的条例。 二.声纽上的特殊音近 《述闻》音训中声纽方面的特殊音近材料如下表（数字为例数）： 表中很多相通现象，可从现代学术成果中找到相应解释。 （一）喉牙音与馀纽相通 有匣馀6例、见馀5例、疑馀2例、影馀5例。喉牙音之间、牙音之间可以互谐，王力先生把喉牙算作邻纽，故我们把这些现象当作同一类型。馀纽即所谓的喻四，王力在上世纪八十年代拟为[?捭]，“这是与[?掎]、[?掎‘]、[ ]同发音部位的边音……汉语喻母四等也一样，在上古时代是个[ ]，到中古时代变为半元音[j]”。他自注道：“最近看见李方桂先生一篇文章，他把喻四的上古音拟测为某种r，和我的意见相近。”[2]李方桂先生说：“喻母四等还有跟唇音或舌根音互谐的例子，如聿（参看笔）盐（参看监）等，这类的字可以拟作*brj-或*grj-。”“这个介音*r不但可以在舌尖音后出现，也可以在任何别的声母后出现，也可以在介音*j的前面出现，不过在唇音及舌根音后这个介音多数已在中古时期失去，只有*grj-变成ji-（喻母四等与舌根音谐声的字），*brj-也变成ji-（喻母四等与唇音谐声的字）。”[3]可见馀纽可与舌根音相谐。 （二）牙音与脣音相通 有匣明1例，晓明5例，见帮1例。高本汉拟测的上古汉语复辅音声母中，就有一个[xm]，其主要依据是存在许多晓、明纽字谐声的现象。[4]王力先生不接受这一拟测，《同源字典》中收有“黑、墨”这一组同族词，然而他在读音关系上又打破全书体例，只标了“叠韵”，并加按语说：“‘黑’的古音可能是mx?藜k，故与‘墨’m?藜k同源。”[5]其审慎若此，却反倒证明晓、明二纽相通是不可忽略的事实。 （三）帮来相通 有2例。陆宗达、王宁先生说：“古音‘见’系、‘帮’系、‘端’系的塞音常与‘来’纽相通。”[6]张世禄、杨剑桥先生说：“在谐声时代显然还有其他许多复辅音声母，例如‘禀’[p]跟‘懔凛禀’[l]谐声，‘剥’[p]跟‘录緑’[l]谐声，它们的上古声母当为[*pl]；……”[7] （四）喉牙音与章纽相通 有匣章1例、晓书2例、见章2例、溪昌1例、群章2例、影章1例、晓日1例、见日1例、溪船1例、影禅1例。陆志韦先生《古音说略》谈过这个问题，认为这是“两种势力所产生的，一是喉牙音的腭化，一是从脣化的喉牙音通齿音”。[8]董同龢先生也说：“另外一些中古 （即章、昌、船、日、书、禅母——引者）的字是另有一个来源的，因为在上古，他们不跟t-， -（←*t-）系的字发生关系而专与舌根字谐声。”[9]张博先生验证了“端见两组声母绝非界限划然，而是有着相当密切的联系”。[10] 舌、齿音原本就关系密切，牙音除了与舌音或可相通外，与齿音也可相通，兹略举二端以验之。 1.谐声：公[见东]—颂（颂扬）松[邪东]；恠（怪）[见之]—在[从之]。 2.同源：（1）勼[见幽]醵[群鱼]—聚[从侯]（皆为“聚”义。）（2）急[见缉]—寁[从叶]（《说文》：“寁，居之速也。”急则速，义通。）（3）界[见月]—际[精月]（“界、际”皆有“界限”之义。） 据王力先生的上古音构拟，牙音即舌根音：见[*k]、溪[*k‘]、群[*ɡ]、疑[*?耷]、晓[*x]、匣[*?奕]。舌头音即舌尖中音和舌面前音：端[*t]、透[*t‘]、定[*d]、泥[*n]、来[*l]，章[*?掎]、昌[*?掎‘]、船[*?鬍]、日[*?誽]、馀