《小狗包弟》教案ppt.pptVIP

情义与怯懦的对比，可爱与残暴的较量，一条小狗展现了一个可怕的年代，一颗忏悔的心撑起了一个大写的人。 4 1 2 3 包弟的故事 包弟成“包袱”——忧虑 和包弟相处——欢快 怀念包弟，表达歉意 4 5 痛别包弟——轻松~沉重 2-9 介绍包弟的来历——欢快 为进一步推动运动的深入开展，指明运动的方向，毛泽东亲自出马，于1966年8月5日发表《炮打司令部——我的一张大字报》，将矛头直指刘少奇、邓小平。? 1966年5月25日，北京大学哲学系聂元梓等人贴出了一张攻击北京市委和北大党委的大字报，被毛泽东称赞为“全国第一张马列主义的大字报”，于6月1日向全国广播。 批斗会这种形式自中共成立便伴随着大小运动而产生。不过论及会次之频繁、开展之普及、手段之野蛮、斗争之残酷，则是历次运动所不能比拟的。大到成千上万的群众集会，小到车间、班组的现场会，各式各样的批斗会层出不穷；上至国家主席，小到一个平民百姓，都可以成为批斗会的对象。据知在当时部以上的领导干部中，最早在批斗会上被殴打致死的，是原煤炭工业部部长张霖之。而究竟有多少人死于批斗会，至今还是一个未知数。 1967年4月10日，清华大学红卫兵召开批斗王光美大会。 * 三作家 当红卫兵象流星般划过中国的政治天空之后，留下的，是对中国文化遗产前所未有的破坏和对几代中国人（也包括他们自己）从精神到肉体的摧残。 “红卫兵”，意即毛主席的红色的卫兵。最早只是北京的一些中学生自发成立的一个群众组织，而且还是被视为非法的地下组织。但在毛泽东对其造反精神表示肯定和赞扬之后，红卫兵组织如烈火燎原一般迅速风靡全国，并几乎形成一股重要的政治力量。但是，让身心尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活，这一超越常规的作法注定不能长久并产生巨大的负作用。 刘少奇惨遭批斗 两位元帅遭批斗 三位被迫害致死的文人代表（从左往右）： 老舍、吴晗、傅雷 批斗成为家常便饭 “人们咬着匕首，抬着尸体游行。” “一天早上，当我走回报社的时候，一路 看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多 是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到 人民中路短短一段路程中，我竟见到八具 这样的尸体。” ----秦牧 （“文革”期间广州街头所见） 文革后，在别人都把全部责任推到了四人帮身上的时候，作为受害者的巴金却向小狗表达歉意，巴金怎么道歉的？ 理解：“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自 己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。” 诵读第10-13段,找出作者自责表示歉意的语句。 歉意体现了巴金怎样的人格? 文革中，巴金也是受害者之一，文革结束后，他勇于反省，严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，对包弟表示深深的歉意和忏悔。 忏悔，解剖自己是人生的美德，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生，才能成为一个大写的人！ 启示： 评价：巴金——20世纪中国的良心 “爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。我们的生活信条应该是：忠实地行为，热烈地爱人民，爱那需要爱的，恨那摧残爱的；在众人的幸福里谋个人的快乐，在大众的解放中求个人的自由。” 德国总理勃兰特的下跪赎罪受世人称赞 欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现 关注历史 探究 ：人性的光辉 以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。 一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。 即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。 作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。 认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。 作者为什么要先写艺术家和狗的故事？ 你能从这两段文字中读到什么？ 引出话题，铺垫、启发、对照。 写出了小狗的忠诚和命运的惨烈。以狗性衬人性，对人性弱点的审视。 狗对人忠诚，人却对狗背叛，这也是全文写作的一个突出的写作手法：对比。 它不咬人，见到陌生人，在大