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时尚文化对大学生价值观的解构及重建
摘 要:改革开放以后,时尚文化在中国得到了很大的发展。大学生作为最能代表时尚潮流的一个特殊人群,受时尚文化的影响最大。由于时尚文化自身的流行性、短暂性、大众性、易复制性等特征,时尚文化对大学生价值观的负面影响主要体现在:价值主体的自我化与社会化对立;价值取向的多元化与一元化对立;价值评价的低俗化与审美化对立这三对矛盾。重新构建时尚文化对大学生价值观的正确导向,加强大学生的价值观教育,规范文化事业发展就成为了高校德育工作和全社会共同努力的方向。
关键词:时尚文化;价值观;解构;重建
改革开放以后,特别是20世纪末期,时尚文化在中国得到了较大的发展。但由于时尚文化自身的某些缺陷,绝大多数时尚文化不能够流传长久。在我国,青年是追求时尚文化的主体,大学生作为最能引领时尚潮流的一个特殊人群,在时尚文化的冲击下也经受着极大的考验。因此,客观、理性地分析时尚文化,引导大学生批判地对待时尚文化是高校对大学生进行价值观教育的一项重要任务,同时也是对中国共产党十七届六中全会精神的贯彻。
一、时尚文化及特征
时尚文化是基于经济发达的工业社会,通过大众传媒,以城市大众为对象,在短时期内广泛传播的,反映人们生活方式、思维方式、价值观念的一种文化形态。时尚文化是一个中性词,它本身包含着正面的时尚文化和负面的时尚文化。时尚文化以物质时尚和精神时尚两个方面体现其具体内容。物质时尚主要表现为对服饰、发型、电子通信产品、网络语言等方面的广泛流行。精神时尚主要表现为以主体个性释放为特点的世界观、人生观和价值观的确立。
时尚文化代表的是前卫的、新潮的、奇异的流行文化现象,表现青年人群的生活方式[1],彰显其独有的特征,为人们广泛追崇。一是流行性。流行性是时尚文化的根本特征,没有流行性也就没有真正意义上的时尚文化,时尚文化的形成一般表现为不断地扩展与蔓延[1]。二是短暂性。时尚文化的流行一般都不会停留很久,之后便不断出现新的东西来取代[2]。三是大众性。时尚文化属于通俗文化、流行文化,与精英文化不同,它传播的对象是城市大众,特别是青年群体,因此时尚文化必然具有不深刻的大众性特征。四是易复制性。时尚文化一般直接与文化市场的需求及其变化相联系,其生产、流通采取市场化运作,其内容和形式在时髦的风气和即时的热点引领下不断地花样翻新[2]。时尚文化之所以能不断地以新形式出现,并能在短时期内迅速传播,得到大众的广泛接受,应当说得益于它的易复制性。时尚文化一般具有某种固定模式,容易被复制,所以它可以按照市场规律进行批量复制。
二、时尚文化对大学生价值观的解构
任何文化的核心都是价值观念,正如美国学者非利普·巴格比所指出的:“正是观念和价值,为文化间的差异提供了基础。”时尚文化也不例外[1]。时尚文化是社会经济发展的产物,属于亚文化现象,其自身的特征同样也决定了时尚文化对价值观念的影响。近年来,时尚文化的负面影响也逐渐蔓延到了大学校园,对大学生的价值观念产生了不容忽视的解构作用。
1.价值主体的自我化与社会化对立
时尚文化崇尚个性,主张个性解放,这对大学生追求、寻求个性解放,形成自我意识都具有一定的积极作用。但是从实际情况来看,大学生追逐时尚经常带有很强烈的非理性化色彩。他们追逐时尚是为了展示自己与众不同的个性,显示自己独特的生活方式。这恰恰是大学生自我意识不成熟的一种表现。所以在面对良莠不齐的时尚文化的冲击下,大学生极易迷失方向。当个体发现自己的思想观念、行为方式与群体相冲突时,大学生往往会以追求个性为由来掩盖狭隘的自我,而不愿意迫使自己在思想上和行为上与主流价值观趋同,排斥以社会主义核心价值体系为根本指导的社会本位价值观,最终导致以自我为中心的本位价值观的形成。这种价值观一旦形成对大学生自身的成长和社会的进步都是不利的。大学生应该积极主动地参与到社会化进程,而以自我为中心的本位价值观却严重阻碍了这一过程。
2.价值取向的多元化与一元化对立
总体来说大学生的主流价值取向积极的、正确的。流行性是时尚文化的一个重要特征。因此追求流行时尚是当今社会的潮流,但流行时尚文化主要通过大众媒体传播,而大众媒体认定的事情,未必就是真理,部分媒体的所谓价值取向,有时候是为了迎合部分民众的喜好[3]。由此可以判断,时尚文化会导致一些错误的价值观念在社会上传播。正所谓“经典非流行”,流行的未必就是正确的,经典的也可以是非流行的。总体来讲大学生的主流价值取向是正确的。但是,我们应该清醒地看到时尚文化对大学生价值观的消解作用,大学生群体价值观在原有的以某种价值观为核心的单一价值观基础上,呈现出以多元价值观为基础的兼容性趋势[4]。大学生易受到时尚文化中的某些享乐主义、个人主义、拜金主义的因素的影响。例如近期流行的各种“门”事件、网络炫富事件等成为大学生热议的话题;高
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