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早期马克思与海格尔论“理论-实践”关系
早期马克思与海德格尔论“理论-实践”关系-哲学
早期马克思与海德格尔论“理论-实践”关系
早期马克思与海德格尔论“理论-实践”关系本文受到“国家建设高水平大学公派研究生项目”(201206140030)的资助。
杨栋
【摘要】
在马克思和海德格尔那里,“理论-实践”问题与二者对形而上学的批判和超越密切相关。早期马克思对“理论-实践”关系的变革,将二者的统一引向实际的社会性人类活动,由此开启出对这种活动所做的政治经济学、社会学研究。海德格尔分别基于基础本体论和存在历史的视域,克服了理论与实践的区分及二者的转化。然而,基于对形而上学局限性的不同自觉及对人类本质的不同看法,二者解决问题的策略和得到的成果则显出不小程度的差异。
关键词
理论;实践;马克思;海德格尔
中图分类号:B17
文献标识码:A
文章编号:1000-7660(2015)04-0024-06
作者简介:杨栋,德国弗莱堡大学胡塞尔档案馆博士生。
①Petrovi,G.,“HeideggerundMarx.“In:Guzzoni,U.(Hrsg.),NachdenkenüberHeidegger:eineBestandsaufnahme,Hildesheim:Gerstenberg,1980,S.215.
②Marcuse,H.,“BeitrgezueinerPhnomenologiedesHistorischenMaterialismus(1928)“.In:Marcuse,H.,DerdeutscheKünstlerroman.FrüheAufstze.SchriftenBd.1,Frankfurta.M.:Suhrkamp,1981,S.366.
③Ibid.,S.368.
④Ibid.,S.362.
一、“理论-实践”问题的独特地位
南斯拉夫实践派哲学家彼得洛维奇指出:“在不低估上两个世纪其他重要思想家的前提下,当代哲学的选择要么是海德格尔要么是马克思。也就是说,当今哲学欲立于其时代之高点,就必须决定,自身是从海德格尔出发还是从马克思出发(抑或是从二者共同出发)。”
①
实际上,也正是从《存在与时间》出版之时起,对海德格尔与马克思的比较研究就成了西方学界的重要议题之一。
马尔库塞的工作颇具代表性,他企图通过二者的互诠互补,建立一种历史唯物论现象学(PhnomenologiedesHistorischenMaterialismus)。首先,马尔库塞认为,马克思的主要关切不是近代意义上认识活动的真理(dieWahrheitdesErkennens),而是人类此在的历史性(dieGeschichtlichkeitdesDaseins),亦即此在发生的真理(dieWahrheitdesGeschehensdesDaseins)。历史唯物论将这种真理描述为人类-历史之关联(dermenschlichgeschichtlicheZusammenhang),亦即与人类发生事件之存在、结构和运动相关的总体范围。据此,马尔库塞认为马克思主义是一种具有双重含义的历史理论:“其一,因其对象是历史的,且作为历史的对象被对待,其二,它将自身嵌入历史运动中的具体历史情境。”
②
因此,历史唯物论的辩证方法就有了一个前提,即对对象合乎其存在的历史性(dieseinsmβigeGeschichtlichkeitihrerGegenstnde)的认识。现象学的引入则在于保证历史唯物论之对象的这种本源历史性。在马尔库塞看来,现象学乃是“让从对象自身而来引起问题和交道,将对象自身全然带入视野”
③
,而对象自身是在历史性中获得的,所以现象学是使历史唯物论更为有效的必要补充。其次,在马尔库塞看来,通过《存在与时间》,“哲学又将自身带入源始必然性中”
④
;而存在于《存在与时间》中的断裂(Durchbruch)却又使得海德格尔的思考很成问题。马尔库塞称此断裂带来的缺失为“历史性的物质构造”(diematerialeKonstitutionderGeschichtlichkeit),因此基础本体论(Fundamentalontologie)需要来自辩证法的补充。总的来说,马尔库塞的努力是有益的,他促使人们思考如何将马克思与海德格尔带入对话,以及这种对话的主题为何。
在诸多引起马克思与海德格尔对话的主题中,代表之一为技术(Technik)。技术主题的出场有其时代背景:技术在现代方成为哲学的关键问题。尽管技术自然地作为科学的对象存在,但其根本上应当成为哲学的事业。许思乐(VittorioHsler)指出,两个根据促成技术与哲学在当代的联姻:“其一,所有的不同观点各如其愿地在技术现象中纠
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