北魏中原文化思维战略.docVIP

北魏中原文化思维战略 秦汉大一统帝国的建立，造就了集中的政权、统一的制 度、主流的文化，正式开启了以汉人为主体的华夏族对于自 我意象与异族意象之间的辩证与区分，自此，“族源历史” 成为一种意识形态工具，①并形成了以中原汉族世袭旧王朝 为正统、以胡族政权为僭伪的政治观念“戎狄不能为帝 为正统、以胡族政权为僭伪的政治观念 “戎狄不能为帝 王”成为胡汉统治者的通识，后赵石勒为取信当时的晋幽州 乌丸校尉王浚时便曾云：“自古诚胡人而为名臣者实有之， 帝王则未之有也。石将军非所以恶帝王而让明公也，顾取之 不为天人之所许耳。”③此虽为石勒遮盖野心的托辞，但却 说明了少数民族统治者也在努力消除、弥合胡汉差异，以便 名正言顺地入主华夏，成为政权的合法继承人。 历史上永嘉之乱后，许多少数民族涌入中原，但在小试 牛刀后便销声匿迹，唯独北魏成为了第一个统治黄河流域的 少数民族政权。它在从边缘到中央的转移中，完成了从部落 到帝国的转型，④并统一了北方，建立了中国有史以来最辉 煌的国际都市洛阳，成为北方乃至中国的政治中心，并奠定 了北齐北周以至隋唐的制度渊源。邢义田先生在《天下一家 一一传统中国天下观的形成》一文中指出：“中国人很早就 将中国看成一个文化体，而不是一定的政治疆域。”⑤的确 如此。与十六国中几个较为强盛且具野心的国家，如前赵、 前秦、后秦、胡夏等相比，北魏的武力并非最强，但北魏自 建国的道武帝