《弟子问仁7087》-课件.ppt

“在邦无怨，在家无怨”同前面两句有何联系？ “在邦无怨，在家无怨”与前文是条件和结果的关系，如果对百姓恭敬诚恳、慎重负责，自己不喜欢的，不强加给百姓；那么，无论在诸侯邦国做官，还是在卿大夫的封地里做官，都不会招人怨恨，自己也不会有什么遗憾，这就达到仁的境界了。 思考：樊迟是一个怎样的人？子夏是怎样让樊迟明白举直与仁的关系的？ 樊迟对孔子的两次回答都不理解，便请教子夏，由此可知，他是个谦虚好学、执着认真的人。 子夏举舜和汤两个例子，说明选拔重用德才兼备的人治理国家，能使政治清明，国富民安。 一词多义 ①克 克善始者实繁，克终者盖寡。 《谏太宗十思疏》 克己复礼为仁。 《论语·弟子问仁》 彼竭我盈，故克之。《曹刿论战》 与克期俱至。 《后汉书》 三纳之而未克。 《中山狼传》 · · · · · 词句归纳 （能够） （约束） （战胜） （约定） （成功） 词句归纳 （到，往） （如果） （好像） （比得上） （按照） （符合） ②如 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。《赤壁赋》 如有博施于民而能济众。《论语·弟子问仁》 出门如见大宾，使民如承大祭。《论语·弟子问仁》 沛公默然，曰：“固不如也”。《鸿门宴》 乃知留船以待，怪不如约。《与尹师鲁第一书》 邂逅不如意，便还就孤。《赤壁之战》 · · · · · · 文 言 虚 词 乎 （一）助词 1．表疑问，可译为吗呢。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②其言也讱，斯谓之仁已乎？（《弟子问仁》） ③欲安所归乎？（《赤壁之战》） 词句归纳 2．表反问，相当于“吗”、“呢”。 ①为仁由己，而由人乎哉？（《论语·弟子问仁》） ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ （《师说》） ③其孰能讥之乎（《游褒禅山记》） 3．表测度，可译为吧。 ①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》） 词句归纳 4．表感叹句或祈使，可译为啊呀等。 ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》） ②子夏曰：“富哉言乎！”（《弟子问仁》） ③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》） ④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》） 5．作词尾，译为“……的样子”“……地”。 ①飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙《赤壁赋》 （二）介词，相当于于，在文中有不同的翻译 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾? （在,比） ④君子博学而日参省乎己（对） 词句归纳 1988年年初,75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：人类要在二十一世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧…… 序言： 孔子的儒家思想博大精深，影响中国乃至世界几千年，至今仍有深远意义，《论语》有“东方圣经”之称，近年来的高考题不断出现以《论语》里的语录作为作文的话题趋势： 1. 君子和而不同 2.小不忍则乱大谋。 3.人无远虑，必有近忧 。 孔子（前551－前479）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。 孔子是个大思想家，他创立了儒家学派，提出“仁”的学说（“仁”与“礼”） ，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。“罢黜百家，独尊儒术” 孔子又是个大教育家。孔子兴办私学，广收门徒，突破官府的垄断，扩大了教育对象的范围。主张“因材施教”，“有教无类”。他教育学生： “温故而知新”， “知之为知之，不知为不知”；“学而时习之”。 孔子生平 《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子言行的书籍，共20篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 四书五经：四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。五经指《诗》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 学而篇 为政篇 八佾篇 里仁篇 公冶长篇 雍也篇 述而篇 泰伯篇 子罕篇 乡党篇 先进篇 颜渊篇 子路篇 宪问篇 卫灵公篇 季氏篇 阳货篇 微子篇 子张篇 尧曰篇 《论语》分为二十大类： 原 文 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？