《第二节雨果》-课件.ppt

维克多·雨果是法国积极浪漫主义的代表作家，法国浪漫主义文学运动的领袖。 他一生经历了19世纪的大部分时间，进行了大量的创作，产生了巨大的影响。 1.《悲惨世界》描写了资本主义社会里工人的悲惨处境，是一篇激烈的控诉书。 2.《悲惨世界》描写了1832年的人民街垒起义，是一篇热情的礼赞书。 德拉克洛瓦《自由引导人民》 3.《悲惨世界》集中反映了雨果以“仁爱”作为社会生活最高准则的人道主义思想，是一份社会理想的表白书。 ———————————————— 街垒起义的组织者昂若拉是雅各宾党的忠实信徒，他有充沛的革命热情和卓越的组织才能。他在牺牲前的演说充满革命乐观主义精神。他说，未来是幸福的，“那时将不再有饥荒、压制、跟着贫困而来的卖淫，跟着失业而来的穷困，既没有断头台，也没有匕首，也没有厮杀。”而“革命——就是我们为了这个光明未来所必须交纳的通行税。……死在这街垒上，也就是死于未来的曙光中。” ———————————————— 正因为昂若拉有坚定的政治信念，所以在街垒起义中，他果敢沉着，临危不惧，表现出人民领袖的高贵品质。 ———————————————— 80岁的马贝夫老爹是巴黎的普通下层人民。他眼见街垒中的旗子已被敌军击倒，便缓步走到街垒上面，把旗子插直，举手高呼：“共和万岁！”敌人一阵排枪打来，他从街垒上滚了下来，“身上血流如注”，光荣牺牲。 ———————————————— 少年加夫罗希的形象特别突出。他从小没有父母，过着衣不蔽体、食不果腹的流浪生活。他热爱自由，挥舞着手枪，面对起义的人民，大声喊叫：“让我们去拼命，该死！专制我已受够了。” ———————————————— 加夫罗希在斗争中迅速成长。1830年起义时，他只是一个极其平凡的参加者，可是到了1832年的街垒起义，已经是一个“小革命家”。他对辱骂他的拾垃圾的老大娘说：“你们侮辱革命家是做错了。这柄手枪也为你工作，为了使你们在自己篮筐里找到更多好吃的东西。”这表现出对革命意义的深刻理解。 ———————————————— 加夫罗希勇敢沉着，冒着枪林弹雨，往来于敌军尸体间，解取枪炮弹药，嘴里还哼着歌曲，毫无惧色。他忽起忽伏，忽隐忽现，还向敌军嬉笑嘲骂。这又表现了他乐观和天真的性格。最后，在敌人的枪林弹雨中，他壮烈牺牲。 ———————————————— 昂若拉、马贝夫老爹和加夫罗希少年是街垒起义中老少三辈的代表。他们都是平凡的法国人，都在事关祖国存亡的时刻，毫不犹豫地走上前线，在事关自由的时刻，筑起街垒。《悲惨世界》对共和主义英雄们的礼赞，把整部作品的主题思想提到了一个新的高度，表现出雨果战斗的民主主义思想。 ———————————————— 《悲惨世界》把卞福汝主教教育感化冉阿让改恶从善作为整个故事情节发展的基础，其目的是说明：“仁爱”感化是改造社会的一个重要途径。 ———————————————— 小说中写到，卞福汝虽是教会中人，却与那些追名逐利、趋炎附势、一味鱼肉人民的教会人物不同。他在生活上自甘淡泊。在那“多少人在努力挖掘黄金”的社会里，唯独他到处抛掷金钱，“只努力挖掘慈悲心肠”。 ———————————————— 他指责政府收门窗税，认为“上帝把空气给人，法律却拿了空气做买卖”。他看到世界上有无尽的疾苦，“他不想猜破谜底，只试图包扎创伤”。他反对暴力，宣扬“你们应该彼此相爱”。 ———————————————— 当冉阿让由于长期坐牢和流放而变得凶狠起来时，他用“仁爱”融化了冉阿让的仇恨，使其转变为一个人道的人：他冒着生命危险，从马车重压下救出割风老爹；从沙威的淫威下救出芳汀；不愿商马第受无辜之罪，到法庭自首；认为“最高的圣德就是为旁人着想”。 ———————————————— 显然，雨果以此证明，世俗的资产阶级法律使一个想翻身的人继续堕落，这是低级的法律；唯有卞福汝主教的“仁爱”才使人恢复“良心”，这是高级的法律，是改造社会的重要途径。 卞福汝形象实际上是雨果“勿以暴力抗恶”和“以德报怨”的人道主义理想的化身。 ———————————————— 无疑，雨果的人道主义作为批判资本主义社会残酷的阶级压迫和剥削的一种思想武器是有其巨大的进步意义的，但作为解决社会问题的药方则是笨拙可笑的，只能起到调和阶级矛盾的作用。 ———————————————— 雨果还通过马德兰（即冉阿让）这个理想化了的资本家形象，力图证明兴办福利事业是改造社会的又一重要途径。 ———————————————— 小说中写到，马德兰开办