从湖湘景观的文化意蕴看王船山的潇湘怨词.PDF

第 16卷第3期 南华大学学报 (社会科学版) Vo1．j6No．3 2015年 6月 JournalofUnive~ityofSouthChina(SocialScienceEdition) Jun．2015 从湖湘景观的文化意蕴看王船山的 《潇湘怨词》 刘振乾 ，吴 巧① 刘玉芳② ， (广西师范大学 出版社，广西 桂林 541001) [摘 要] 湖湘景观具有浓厚的文化意蕴。王船山运用湖湘景观的文化意蕴，以凄怆幽怨的词牌音韵，结合作者独特的 人生际遇和历史背景，用情景交融的手法创作 《潇湘怨词》，使得其内心沉郁的骚楚情结得到驱遣，同时也为湖湘景观增加 了 新的文化意蕴 。 [关键词] 湖湘景观； 文化意蕴； 王船山； 潇湘怨词 [中图分类号] I207．23 [文献标识码] A [文章编号] 1673—0755(2015)03—0026—04 王船山 《潇湘怨词》以 “潇湘小八景”、“潇湘大 卑湿，自以寿不得长，又 以适去，意不 自得。及渡湘 八景”、“潇湘十景”作为抒情对象，运用 《摸鱼儿》、 水，为赋 以吊屈原。”“贾生既以适居长沙，长沙卑 《蝶恋花》两个词牌，结合词人独特的人生际遇和历 湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为 (鹏鸟)赋 以 史背景，将故国之思和亡国之痛表达得委婉含蓄，同 自广。”。 时也为湖湘景观增添了新的文化意蕴 。 其四，杜甫忧时伤乱，扁舟入湘楚，卒于耒阳江 一 湖湘景观的文化意蕴 上。《旧唐书 ·杜甫传》云：“甫以其家避乱荆、楚， 扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓 湖湘景观具有浓厚的文化意蕴，这种文化意蕴 居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬 日不得食。耒 的生成需要一定的历史积淀，从而使得湖湘景观承 阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白 载湖湘文化，湖湘文化寄寓湖湘景观。探寻湖湘景 酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。” ∞ 观的文化意蕴，追溯湖湘文化的历史源头，从史书和 其五，柳宗元贬谪永州，怀骚人抑郁，为凄恻之 传说中至少可以梳理出以下几项重大的历史事件： 文。 《旧唐书 ·柳宗元传》云：“叔文欲大用之，会居 其一，舜帝南巡，崩于苍梧之野，娥皇女英殉情 位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺 于湘渚。 《史记 ·五帝本纪》云：“舜帝南巡狩，崩於 苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。”¨1另据 《通 史，在道 ，再贬为永州司马，即罹窜逐，涉履蛮瘴 ，崎 志》记载：“湘夫人，尧之二女，长 日娥皇，次 日女英， 岖堙厄，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文 。为骚 文十数篇，览之者为之凄恻。”[314214 为舜二妃。舜南巡，二妃追随不及，没于湘渚，今有 其祠。” 从上述历史事件可以看 出，湖湘文化的源头就 其二，屈原放逐，陈词 以自遣，投泪罗 以殉 国。 沉浸在一种浓厚的悲剧意蕴当中。或投江 以殉情， 《史记 ·屈原列传》云：“屈平既嫉之，虽放流，眷顾 或投江以殉国，或悲不遇之才 ，或忧乱离之世，或伤 楚国，系心怀王，不忘欲反，翼幸君之一悟，俗之一改