《第一讲中国礼仪文化概述》-课件.pptVIP

北京欢迎你 我家大门常打开开放怀抱等你拥抱过就有了默契你会爱上这里不管远近都是客人请不用客气相约好了在一起我们欢迎你 “礼”其实是一种道德规范， 核心就是尊重 “礼”就是尊重他人（自己）的一种观念， 礼仪格言 应聘成功 经理接着又说:他进到室内，随即脱下帽子，我问他话，也能即刻回答，这显示他注重礼节具有绅士风度。我故意将一本书放在地上，其他应征者都好似没看见，就从书本跨过去，那男孩却能将书捡起来，放回桌上，这证明那男孩是个有条不紊，注重纪律的人;当他在等候我面试时，安安静静的，不像其他人一样挤成一团，推推拉拉的。当我跟他谈话时，我注意到他的衣着极为整洁，头髮也梳得整整齐齐的，连他的指甲也是干干净净的。我从他的言行举止判断他是最合适的人。 店家说：“人家吃饭，筷子在桌子上找齐，喝酒一盅盅地筛，斯斯文文，吃罢掏出手绢揩嘴，是个有德行的人，岂能赖我几个钱，你呢？筷子在胸前找齐，狼吞虎咽，吃上瘾来，脚踏上条凳，端起酒壶直往嘴里灌，吃罢用袖子揩嘴，分明是个居无定室，食无定餐的无赖之徒，我岂能饶你！” 一席话，说得无赖垭口无言，只得留下外衣，狼狈而去。 海宝的礼仪 “海宝”挺胸抬头，双手伸展，显示包容和热情；“海宝”跷起大拇指，是对四海宾朋的真诚邀请，是对参展国家和国际组织带来的多彩人类文明遗产和最新科技发明的夸奖；“海宝”的欢笑，展示着中国积极乐观、健康向上的精神面貌； 之邦------中国 中国礼仪教育的开山鼻祖---孔子 《论语》 子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 三字经 让世界充满爱 轻轻地捧起你的脸 为你把眼泪擦干 这颗心永远属于你 告诉我不再孤单 深深地凝望你的眼 不需要更多的语言 紧紧地握住你的手 这温暖依旧未改变 我们同欢乐 我们同忍受 我们怀着同样的期待 我们共风雨 我们共追求 我们珍存同一样的爱 无论你我可曾相识 无论在眼前在天边 真心的为你祝愿 祝愿你幸福平安 学习弟子规 落实在行动 今天你微笑了吗？ 今天你问候了吗？ 今天你谦让了吗？ 礼仪 ——不学礼，无以立 人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，是礼节与仪式的总称。人们所认同并遵守的行为准则、规范和形式的总和。 使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往。 个人——思想道德水平、文化修养、 交际能力的外在表现 社会——国家社会文明秩序、 道德风尚、生活习惯的反映 当我们和同学相处的时候，总会埋怨同事的“不拘小节”，无论是学习上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。 当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至怨气冲天、恶语相加、拳脚相加；当我们和自己家的老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。 当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的问话送上天，对于父母的生日，天才晓得；当我们身为父母的时候呢？ ······· 读到这里，你也许会哑然失笑。笑过之后，你从故事中是不是可以得到这样的启示： 启示之一：动作姿势是一个人思想感情的文化修养的外在体现。一个品德端庄、富有涵养的人，其姿势必然优雅。一个趣味低级、缺乏修养的人，是做不出高雅的姿势来的。 　启示之二：在人际交往中，我们必须留意自己的形象，讲究动作与姿势。因为我们的动作姿势，是别人了解我们的一面镜子。 　启示之三：在人际交往中，我们可以通过别人的动作、姿势来衡量、了解和理解别人。 中华五千年，素称“钟鼎之乡、礼仪之邦”。民博会以礼仪文化为主线，集中展示钟、鼓“礼乐”，青铜鼎“礼器”和60件国际友人赠给党和国家领导人的“礼品”及工美大师的精品力作。铜鼓、周南鼓和编钟是“礼乐”的代表乐器，展出的铜鼓来自广西，上刻“声起八桂，福威天下”，鼎名为“中华天鼎”，古朴凝重。同时展示的还有我国政府赠给国际友人的铜鼎。 相传礼为周公旦所定，东周时“礼崩乐坏”，孔子重新进行了整理以教育学生，到汉代礼便成为“六经”之一了。 　　礼，是维护古代道德规范的重要工具，《礼记》开宗明义：“道德仁义，非礼不成。