《归去来兮辞》公开课优秀课件79040.ppt

自责自悔 （1段） 自安自乐 （2、3段） 乐天安命 （4段） 居家之乐（2段） 田园之乐（3段） 室中之乐 园中之乐 二、感情线索 人情之乐 农事之乐 出游之乐 讨论 有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。 对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。 探讨： 陶渊明的 “隐” 闲适自在 固穷守节 淡泊明志 诗酒琴书 总结： 陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是 他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是 他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固 穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人 生的真悟。 读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情 怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。 归纳总结文言知识： 1.本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析 它们的词义。 明确： 田园将芜胡不归 奚惆怅而独悲 （田园快要荒芜了，为什么不回去呢？） （为什么还愁苦则独自悲伤呢？） 复驾言兮焉求 胡为乎遑欲何之 曷不委心任去留 （我还乘车出去干什么呢？） 复驾言兮焉求 胡为乎遑欲何之 曷不委心任去留 （我还乘车出去干什么呢？） （何不随心任意地生活呢？） 复驾言兮焉求 胡为乎遑欲何之 曷不委心任去留 （我还乘车出去干什么呢？） （何不随心任意地生活呢？） （为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？） 复驾言兮焉求 胡为乎遑欲何之 曷不委心任去留 重 点 句 式 农人告余以春及，将有事于西畴 (状后) 复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之 乐乎天命复奚疑！ 既自以心为形役 （被动句） （宾前） 本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义 田园将芜胡不归 （为什么） 奚惆怅而独悲 （为什么） 复驾言兮焉求 （什么） 曷不委心任去留 （何） 胡为乎遑遑欲何之 （为什么，哪里） 振长策而御宇内 策扶老以流憩 惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 策 辨析下面各字词的不同意思 马鞭子 拄着 策略、计策 三人行，必有我师焉。 为吾子之将行也。 舟已行矣，而剑不行。 君子寡欲则不役于物，可以直道而行。 大行不顾细谨 其志洁，其行廉。 善物之得时，感吾生之行休。 客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行 行 行走 出行 运行 实行、做 行动 品行 将、即将 量词，遍 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜 引以为流觞曲水 不宜妄自菲薄，引喻失义 乘鄂渚而反顾兮 公与之乘，战于长勺 因利乘便，宰割天下 然秦以区区之地，致万乘之 聊乘化以归尽 引 乘 端起 引来、疏导 引用 登 坐、骑 趁着 量词 顺应 两晋无文章，幸独有《归去来辞》一篇耳。 ——欧阳修 归去来兮辞（并序） 陶渊明 人民教育出版社 高二年级 上 授课人：孟园园 （1）理解感知，把握大意。 （2）揣摩想象，体会感情。 （3）了解特点，熟读成诵。 学习要点： 归 去 来 兮 辞 语气助词 回去吧 回去 一种文体 是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化，大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也富于变化。 辞 ·陶渊明：（365—427），字元亮，名潜，号五柳先生。其死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”，有《陶渊明集》。 ·陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人，他的田园诗直接影响到唐代的田园诗派，唐代的田园诗派的代表作家有------王维、孟浩然。 归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 饮 酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思