在历史与现实之间寻求平衡-西南学刊-昆明学院.PDF

西南文学研究 在历史与现实之间寻求平衡 黄汝迪的历史题材影视文学剧本漫议 黄 毅 （昆明学院人文学院） 历史题材的影视剧是当下影视剧中的大头，历史题材的影视 剧该如何对待历史，是人们讨论的一个热点。有学者从新历史主义 的观点出发，认为历史题材的影视剧不必也不可能尊重历史，从而 对在历史剧中尊重历史的做法予以否定。如朱宗震：“文史早已分 家，你走你的阳关道，我走我的独木桥，各有各的定位。即以历史 剧而论，剧作家可以有不同的定位。难道在《三国演义》、《水浒 传》、《西游记》之间，我们能根据历史真实性的多少，定出个是 非优劣吗？郭沫若可以为曹操翻案，但我们能改写《三国演义》、 《水浒传》、《西游记》吗？对于任何一部历史剧，我们所能做的 只能是艺术的评价，而不是历史学的评价。”“剧作家和导演既不 必顾虑历史真实性问题，也不必标榜自己作品的历史真实性。”  又如房莉：“在将历史真实转化为艺术真实的过程中，首先要求创 作者不拘泥于历史，从影视剧的创作需要出发，大胆虚构，驰骋想 象，以历史事件为凭借，构架自己的情节，将事件性的历史真实转 化为情节性的艺术真实。过去，由于对‘历史真实’的误解，对真 实的无休止的追求似乎成为历史剧创作的首要任务，‘事事须有出 ① 朱宗震：《从〈汉武大帝〉谈历史剧》，《观察与思考》，2005年05期。 ·6 · 西南学刊·第四辑 处，事事务求其真’，以史笔写史剧，往往使创作者拘泥于对历史 事件及细节的觅求和摹写，却将艺术表现搁置一边，使创作出来的 影视剧只见事不见人，只见‘史’不见‘剧’，正如梁启超所说 ‘知有陈迹而不知有今务’，‘能因袭而不能创作’，梁启超对旧 史学病症的分析同样歪打正着，揭示出历史题材的影视剧在创作上 的弊病所在。”这些学者不认同历史剧要尊重历史，理由有三，一 是认为“历史真实”难以考究；二是艺术创作的目的不在于阐述历 史，而在于满足当下的需要；三是历史剧的创作目的在于审美娱 乐，而不在于表现历史本身。如此等等，不一而足。在这三条中， 第一条，即历史真实难以考究的问题，显然是受到了新历史主义观 点的影响而提出来的，事实上，新历史主义由于过多地受解构主 义、后现代主义的影响，过分热衷于对历史的消解和对共时态的挪 用，早已受到众多学者的批评，本文对此不拟展开讨论。而第二、 第三条，给人的印象是尊重历史会妨碍剧作者思想的表达，会损伤 作品的艺术性。情况真的如此吗？ 我对这个问题较有兴趣，但一直以来都没有能就此提出稳妥的 看法。最近，一个偶然的机会，我读了广西作家黄汝迪（男， 99 年生，广西来宾市人，壮族。自上世纪80年代末起，先后与人合作 创作了《昆仑关大战》、《咆哮的叠水河》、《八寨狂飙》及《柳 宗元》等四部历史题材影视剧本，另有根据曾志忠的小说改编的电 视连续剧文学剧本《二度情缘》，上述五个作品结集为影视剧本集 《八寨狂飙》，由广西民族出版社99  年出版）等人创作的历史 题材影视剧本，在这一问题上颇受启发：黄汝迪的历史题材影视剧 本创作，一个突出的特点是尊重历史事实，在尊重历史事实的前提 下进行虚构，在尊重历史事实的前提下表达个人的思想与情感，以 及在尊重历史事实的前提下塑造人物形象，表现当代的审美趣味。 读他的作品，基本的感受是真实，而并未感到历史成了他创作的羁 绊。不仅如此，因为尊重历史，有真实感，他的作品还让人感受到 ① 房莉：《“改编型”影视剧的批评标准质疑》，《中国电视》，2005年08期。 ·66· 西南文学研究 历史剧独具的魅力。我由此想到，剧作家进行历史剧创作，只要匠 心独运，在多个要素间找准平衡点，则历史不仅不会对历史剧创作 造成妨碍，相反，还能让历史剧更富魅力。 黄汝迪等人创作的历史题材影视剧专注于处理的平衡有如下数 项。 一、尊重历史与大胆虚构 如 前 所 说 ， 黄 汝 迪 等 人 的 历 史 剧 尊 重 历