孔子晚而喜易与其晚年思想的变化.PDFVIP

· 38 · · 中 国哲 学 · 孔子 “晚而喜易”与其晚年思想的变化 赵 法 生 孔子与 《易经》的关系是一个古老的话题，从司马迁提出孔子 “晚而喜易”后，孔子作 《易 传》之说流行了近千年， “先儒更无异论”(孔颖达 《周易正义序》)．。然而，欧阳修 《易童子问》的 出现，表明传统的说法开始受到质疑；在近代疑古思潮中，孔子与 《周易》的关系更是受到了严格 的审视和检讨，在许多学者那里， 《易传》的撰作年代甚至被推迟到汉代 以后，一些学者进而得出了 孔子与 《易传》无关的结论 (详见后文)。但是，上世纪下半叶以来，一系列重要简帛文献的相继问 世，特别是帛书易和郭店楚简的出土，提供了孔子与周易关系的一些重要资料 ，值得我们对此问题再 做探讨 根据王国维的二重证据法，传世文献与新的出土文献的结合对勘，应是学术研究的一条重要 途径 。 在 《论语》 中，有多条资料可以看出孔子与 《周易》的密切关系： 子曰： “南人有言 日： 人‘而无恒，不可以作巫医。’善夫 ! 不‘恒其德，或承之羞。”’子 曰：“不 占而已矣。”(《子路》。下引 《论语》只注篇名) 子曰：“不在其位，不谋其政”。曾子曰：“君子思不出