·如何做到开门山提论点.docVIP

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  • 2018-11-22 发布于江苏
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·如何做到开门山提论点

·如何做到开门见山提论点 7 ·如何做到开门见提论点   不少议论往往因“事”生“议”。在表现形式上,开头总是援引事例,而后展开议论。象《善于建设一个新世界》、《反对自由主义》等开门见提出论点,在中学生的作中是十分罕见的。开门见提出论点,旗帜鲜明,立论醒目。下面三段字就具有这样的特色: (1)学习要打好基础。“根深才能叶茂”,就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书,行万里路”,能写出流传千古的《史记》吗?达·芬奇小时候如果不在“画蛋”上狠下功夫,后能成为绘画的一代宗师吗?爱因斯但幼年时缺少聪明才智,但他发扬了“人一知之,我十知之,人十知之,我百知之”的精神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰。古往今,无数有成就的学者、专家,都用自己的经历,雄辩地作了证明! (2)“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”意味着什么?那就是牺牲。这种牺牲,不是为了个人,而是为了普天下的人民,因而崇高而伟大!这种牺牲,不是为了私利,而是为了国家的公利,因而可与日月争辉!牺牲的是名利、地位乃至生命,但赢得的却是国家的兴旺、人民的敬仰。 (3)不适当的、不适时宜的褒贬,都足以损害一个人,尤其是过早的赞誉。一次歌唱大奖赛落下帷幕,往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”;戴上这样的桂冠的参赛者,有的甚至还是在中学里念书的学生!我很纳闷,这样的宣扬、对青年的思想进步和艺术成长会带什么好处呢?上述三段字的划线部分就是论点。我们说,议论的开端起笔,要为全辅展路。清人唐彪在《读书作谱》中云:“通篇之纲领在首一段,首段得势,则通篇皆佳。”把自己的真知灼见提炼成论点,高屋建瓴般地在首亮出,开宗明义,起领全,就能造成一种气势;也利于畅通思,围绕论点展开议论;这时促成“遇篇皆佳”的作用,确实是不可小视的。   那么,如何做到开门见提论点呢? 首先,必须根据题意要求和对议论事物的感受,有自己精辟的卓见,并形成判断,已提炼出了的论点。也就是说,下笔前已经成竹在胸,心中有底。如第一段字,作者对论述的中心已经十分明确,并且从司马迁、达·芬奇、爱因斯但的材料中提炼出了“学习要打好基础”的中心论点;如第二段字,作者已从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句名言中悟得了“那就是牺牲”的启示;如第三段字,作者目睹报刊上给年轻选手戴上了许多不恰当的“桂冠”的现象,深切感到问题的严重性在于“不适当的、不适时宜的褒贬,都足以损害一个人,尤其是过早的赞誉”。正因为“胸有成竹”,对议论对象已经形成了明确的见解。并且确认见解符合题意或提供的材料的含义,有议论的价值,才使开门见提出论点有了可靠的保证。如果面对论题或议论对象,还没有引出感想或提炼、概括不出论点,要做到“开门见”又怎么可能呢?” 其次,要改变自己的行习惯,开头第一句话不用叙述语言,而用议论语言。即是用表示明确的肯定或否定意思的判断句,一下子打开“议论”的口子。   有些同学写惯了记叙丈,在议论中也往往出现大段记叙字,尤其不善于起笔就申述论点,摆出议论的架势;有些同学下笔前胸无成竹,不管写什么议论,总是以记事开头,甚至大段记叙完毕之后,才托腮凝神思考应提出什么论点;上述行习惯对写好议论妨碍极大,如不改变是无法做到开门见、立论鲜明的。 自然,用事例开头的“一事一议”的写法,“事”在前,“议”在后,也是议论义的一种布局,但这类布局较为常见,掌握起相对容易一些,而开门见提出论点,对我们说具有一定的难度,如上面提到的一、三两段起笔字,如果作者事先在头脑里还没有形成明确的判断,或者沿袭自己习惯的行方式,就往往会变成这样的开端: (1)我国大史学家司马迁,年轻时“读万卷书,行万里路”,终于写出了流传千古的《史记》;意大利名画家达·芬奇,小时候在“画蛋”上狠下功夫,终于成为绘画的一代宗师;伟大的物理学家爱因斯但,幼年时缺少聪明才智,但他发扬了“人一知之,我十知之,人十知之,我百知之”的精神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰…… (3)每次歌唱大奖赛落下帷幕,往往就能看到报刊上把获奖的年轻选手称为“唱歌明星”、“著名歌唱家”,戴上这样的桂冠的参赛者,有的甚至还是中学里念书的学生!我很纳闷,这样的宣扬,对青年的思想进步和艺术成长有什么好处呢?…… 一篇议论,除中心论点外,还要有对中心论点起证明、补充和发挥作用的分论点。分论点是由中心论点统率并为中心论点服务的。我们所说的“开门见提出论点”,除了首段起笔外,还要求在展开论证后,将每一个分论点分别放在自然段的开头提出。例如证明中心论点有三个分论点,那么,这三个分论点就按其逻辑顺序依次在三个自然段的开头提出,这样就使在论证过程中,分论点的位置十分鲜明,也就为整篇立论的醒目增光添色了。   下面举一篇短论作例: 闻过不跳 闻过不跳。   这对实施舆论监督

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