爱一行-干一精华总结.docVIP

一、爱的界定：（爱不是好高骛远，一时兴趣而起） ·对于某一事物发自内心的深深的感情，是一种超功利性的热情和向往，它不是盲目的可望不可及的，而是在理性的基础上，在与实际相结合的过程中能够通过努力来实现的。 ·爱一行中的爱，是调整人与人、人与自然关系的价值体系和行为规范，它的核心是人生价值、民族精神和理想境界，它的本质是超功利性。我们的爱不是不切实际的幻想，而是基于自身的情况，对于这个职业的了解之后做出的理性判断。 ·“爱一行干一行”这里的爱不是浅显的喜欢或了解，而是理性的爱。这理智包含了主观上满足自身愿望，客观上又适应了社会的需求，是主客观互动的爱，唯有如此爱得深沉，才不会因为一些客观因素而改变，才能干得好。 ·爱是一种自主选择，在干某一行业的时候，有可能选对也有可能选错，不管如何选择都是基于“爱”这种前提，而不是“干”这一前提。 二、解释对方问题： 1像清洁工那样的岗位岂不是没人愿意干了吗？ ·那对方辩友犯了一个逻辑上的错误即：爱一行干一行不能推出不爱一行，所以不干一行，而只能推出，不干一行就不爱一行。 ·首先，扫大街并不是一种行业。除外并不是因为我们提倡爱一行干一行才导致了没人扫大街的出现，而是这种现象是客观存在的，无论我们是否提倡，都存在这个问题，另外这个问题可以通过市场的调节的方式来解决，事实也证明了有人干这样的工作。 ·那请问对方辩友，如果要一个海归博士后放着在的先进技术不用到大街上扫垃圾吗？ 干了清洁工作的人他们是如何爱上这份工作的呢？ 2如果一部分人因为客观条件的限制，不能选择自己所喜爱的行业，那应该怎么做呢？ 首先，这些人可以选择自己所喜爱的行业，但是他们不能选择是他们所期望的具体工作，（比如一个人学IT的，他喜欢IT机业，它在选择行业的时候可以选择IT行业，只不过他原先期望的是进腾讯月薪2万的工作，而现在由于客观条件或者自身能力的原因，他只能去搜狐月薪1万的工作，那么他始终是选择了自己喜爱的IT行业，但是具体的工作是不一样的。）我们能做到是，提倡的是，真正立足以自己所喜爱的行业，放低眼光，立足现实从基层做起，在此行业内发挥自己的兴趣才华，最终取得成功。这样才是正确的就业观和就业方式，并形成良好的循环。 3嫁祸跳槽率、就业难：爱是好高骛远容易跳槽 正是因为一个人干了自己不喜欢的行业，最终也没有喜欢上，他才会压抑才会消极应付，最终跳槽，或者辞职待业，这也就解释了为什么当今的辞职跳槽率这么高，为什么有那么多的人待业找不到工作。 4对方“马斯洛”需求层次：不要生存，或者越过生存阶段直接去追求“自我实现”？ 首先我方不否认马斯洛的理论，我们也不是不生存，每个人都要生存，生存的需要和自自我价值实现并不是冲突的。并不是由你没我的关系。可以同时实现的。但是我们强调的是 在我们选择维持我们生存的行业的时候，要以爱为导向，尽可能选择自己喜爱的行业，这样才能人尽其才，让行业获得最大的发展。 5如果暂时找不到自己的所喜爱的行业呢？ 答：找不找得到这种行业，跟今天的辩题好像没有什么关系吧，今天我们讨论的是在“爱一行干一行”和“干一行爱一行”这两个理念中选哪个的问题，而不是讨论为什么找不到自己喜爱的行业或者如何去找自己喜爱的行业的问题。我拒绝回答跟辩题无关的问题，谢谢您。 … … 找不到自己喜爱的行业肯定是有原因的，那么总共360行，总有你喜欢的行业吧，而对方却找不到，说明对方对于自己到底喜欢什么行业并不清楚，内心根本没有一个爱的概念和标准。连对爱的起码的印象和选择标准都没有，怪不得对方辩友会找不到自己喜爱的行业，甚至会胡乱任选一个自己不喜欢的行业，最终压抑自己，给行业造成危害。所以说，我们提倡先爱一行再干一行。 6只有经过社会实践才能知道到底喜不喜欢？ 答：B——C 对方是指，先干了B行，之后发现自己不喜欢B行业，而又该去C行业了吗。那么 对方是搬起了石头砸了自己的脚。“干一行爱一行”中的“一行”是指同一个行业吧，而对方辩友先从事了B行，如果按照“干一行爱一行”的话，那对方辩友不是应该继续喜欢B行才对吗，怎么会走马观花地去了C行呢？ B——B 故意去干了B行，才知道自己喜欢B行，这有什么意义吗？那就说明你一开始就喜欢B行，然后后通过实践来检验自己到底喜不喜欢B行，这不正是我方所提倡的先爱一行再干一行吗？ 答知识的获得有两种方式：直接经验和间接经验，我们不一定非要通过实践这种非可逆的并且要花费巨大机会成本的方式，说不定你一旦实践了又不喜欢反而浪费了诸多的精力和时间。 7你们的基于爱做出的选择一定是正确或者是适合的吗？（你能保证爱一行了，就一定适合这行吗？也就是说，你加入该行业之前对该行业的爱是一种主观意识，你加入该行业后通过行业实践产生了认识，你能保证前面的主观意识和以后的经过时间的正确认识，是一致的吗？） 答：?爱一行，干一行是古往今