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拿来主义说课稿12篇 　　拿来主义说课稿　　拿来主义说课稿（一）：　　《拿来主义》说课稿　　一、说教法学法：　　《普通高级中学语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”具体到论述类课文教学时，又指出：“阅读论述类文本，教师应引导学生把握观点与材料之间的联系，着重关注思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性。”　　根据新课标的精神和的资料难度，在本课的教法上，我采用介绍有关背景、师生共同研读、互相研究讨论、适当点拨启发等方法进行教学；在学法上，我将引导学生认真阅读文本、透过合作、探究等学习方式，理清思路、领悟资料、欣赏写作艺术，培养学生阅读杂文的综合素养。　　二、说教材课文：　　鲁迅先生的《拿来主义》，生动而透彻的阐明了对待外来文化及本国文化遗产的问题，批评了种种错误的思想，指出了批判的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。艺术特点突出，语言深刻、犀利，一向是中学语文教科书的必选篇目，现见于《全日制普通高级中学教科书（必修）语文》第二册第二单元，并入选人教社《普通高中课程标准实验教科书（必修）语文》第四册第三单元，而且均为这两个杂文单元的第一篇精读课文。由此可见，《拿来主义》一文在杂文单元教学中所处的领先地位和典范作用。　　根据新课标三维目标、单元教学重点以及学生对杂文学习的实际状况，我将本课的教学目标设定为：1．领悟鲁迅先生批判继承文化遗产的正确态度；2．理清本文论证的思路；3．赏析本文写作的艺术特点；4．揣摩本文生动、诙谐、犀利的语言。　　把本课的教学重点设定为：理清思路，学习杂文形象说理的特点。把本课的教学难点确定为：准确把握文意、领悟深刻内涵。　　对这篇课文的教学，我拟用两个课时完成。第一课时，主要是在了解背景的基础上，认真阅读课文，理清思路，从整体上把握大意，领悟的深刻资料。第二课时，赏析、学习本文形象说理的艺术特点和深刻、犀利的语言特点，并进行适当地拓展练习。　　三、说教学过程：　　（一）整体把握，理清思路。　　在认真阅读全文的基础上，围绕以下两个问题进行学习和探究，进而能够从整体上把握大意，理清论述的思路。　　1．本文的论点是什么？是怎样提出论点的？　　明确要点：论点是“拿来主义”。先针对“送去”，提出“拿来”；再辩明“跑来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。　　2．全文破中有立、立中有破，说说全文是如何又破又立的？　　明确要点：前半部分重在“破”，着重揭露“送去主义”的种种丑恶行径，同时也提出了“拿来主义”的主张；后半部分重在“立”，着重指出“拿来主义”对待文化遗产的正确态度，同时也批判了对待文化遗产的三种错误态度。　　（二）了解背景，熟悉文体。　　1．导入新课。为了引起学生学习的兴趣，帮忙他们树立正确的人生态度，联系现实生活，我将新课导语设计为：同学们，应对此刻开放的社会，应对各种各样的文化思潮、流行风尚和生活作风，我们就应如何正确对待呢？鲁迅先生早在30年代，就写了一篇《拿来主义》的杂文，专门论述正确对待文化遗产的问题，相信必须会对我们有所启示和帮忙的。　　2．介绍背景。给学生简介本文写作的背景，有利于学生对文意的把握。二十世纪30年代的中国，国民党反动派对外实行屈膝投降的卖国政策，对内采取高压政策，进行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”，文化界反动文人的复古主义逆流，资产阶级买办文人的“全盘西化”思维甚嚣尘上，为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。许多人在如何对待文化遗产的问题上，存在着错误认识和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生写了《拿来主义》这篇著名的杂文。　　3．了解杂文文体。介绍杂文特点，使学生在学习时能够根据文体特点去探究和赏析。杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。资料广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都能够归入这一类。　　（三）学习写法，揣摩语言。　　在理清思路、领悟资料的基础上，透过讨论以下几个问题，学习本文形象说理的特点和深刻、犀利的语言。　　1．本文如何使说理形象化的？　　明确要点：运用超多的比喻（“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”等），化抽象为具体，化艰深为浅显，化枯燥为生动，使复杂的说理变得形象具体。　　2．结合实例，说说本文语言上有什么特点。　　明确要点：语言深刻、犀利、讽刺、幽默。　　（四）深入研读，领悟资料。　　引导学生深