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浅述法律信仰问题 　　摘要：法律信仰的虚无，是当前中国建设社会主义法治国家的主要障碍之一。“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。”①当法律“形同虚设”时，法治必然会被人治所替代，法治精神亦无法转换为中华民族的整体精神，从而难以完成建设社会主义法治的历史使命，何谈践行十八届三中全会精神，保障农地确权顺畅实施。法律信仰是法治建设的观念基础，在当下法制建设过程中，必须明确法律信仰、法律信仰缺失的根源以及在我国建立法律信仰需要具备何种要素等。 　　关键词：法律信仰；法制建设；法治国家；农地确权 　　“人民有信仰，民族有力量，国家有希望。”这句话是我在街道间无意发现的。以前谈及信仰，人们往往将之与宗教挂钩，并将其视为文明社会的历史倒退，却从未想过有一天“信仰”能与“法律”结合，并为社会所推崇。尤其是作为一个农业大国，当农民的命根子“农地”权属问题必须依赖国家法律解决时，农民拥有法律信仰就显得尤为重要。但是，我国之所以如此大肆宣扬法律信仰问题，正是因为我国是一个极其缺乏法律信仰的国家，并且人们开始逐渐意识到法律信仰问题的重要性。 　　一、 信仰及法律信仰的一般问题 　　（一）信仰的内涵及渊源 　　所谓的信仰，就是对某种主张、主义、宗教或某人极其相信或尊重，并以此作为自己行动的指南或榜样。从本质上讲是一种精神寄托。宗教不过是发展最完备的信仰。根据我国学者的相关研究，宗教的起源要追溯到原始人的原始信仰。由自然的威严和恩赐所导致的恐怖和感恩戴德的心理感受，慢慢就发展成为对神秘而又威力无比的自然的依赖感。为了使这种依赖感有所寄托，原始人的动植物崇拜、图腾崇拜等原始信仰因之形成。在远古时期，这种依赖感更多地表现为对自然的依赖，但随着社会对人类生存状况的影响的增加，依赖感中的社会成分便突出来。那种所谓的神圣感便是恐惧与崇敬感的混合与升华。 　　（二）法律信仰的内涵、渊源 　　法律信仰发源于古希腊罗马时期，历经千年时间流沙的磨砺和一系列先进的法学家进行的维系法律权威和积极要求增强社会公众法律意识等运动才最终被定型成为正统的“信仰”。当下学术界主流观点认为，法律信仰是人们的行为活动多以法律为准，对法律本身价值予以肯定和对其内在秩序中体现的伦理精神表示尊崇。 　　人们信仰法律，并非法律文本词藻华丽，而是其所代表的公平正义。一旦权利受到侵害，我们能够诉求于法律，并得到公平公正的对待。当下，大多数人民在心里已经有了法律这根弦，但还未达到信仰的高度。 　　二、 当代我国法律信仰缺失的根源 　　早在1991年，梁治平就在《法律与宗教》这本书当中提到过：“法律必须被信仰，否则它将形虚设”。但法律信仰发展进程极其缓慢，很多农民还处于法盲阶段，因此我国至今仍把“建设法治国家、法治政府、法治社会”作为努力奋斗的目标之一。为何中国法律缺乏信仰呢，主要原因在于以下几点： 　　第一，我国自古以来就实行“人治”，而非“法治”。并且我国的“人治”与柏拉图所说的“哲学王”下的统治不同，大多时期是以皇帝为中心的嫡长子继承制度，皇帝的话即“圣旨”高于一切，甚至是当下实行的法律条文，朝令夕改是常有之事，所以即便我国很早就出现了法律，却不是最高权威，人们自然不会以之为信仰。 　　第二，法律并非我国土生土长的事物，是依靠“法律继承”或“法律移植”得来的。这种说辞想必大家肯定不陌生，但绝非随便抄抄了事。由我国的人情大国决定，我国不可能自然而然的出现法律，只不过是当年我国被迫打开国门后，外国入侵者为了在交易过程中保护他国公民特将中国的法律制定权强行握在手中，从而操纵着中国的法律世界。 　　第三，我国是人情社会，在某些领域，即使是法律也无能为力。由我国传统文化所导致，公民一般不会选择对簿公堂，不仅仅是因为成本问题，更重要的是我们有自己的公道主持者，早期是家族族长，现在有基层调解组织，还有村里“管事”的人，并且我国能调节的一般肯定不判决，所以即使是法律也有办不到的事情，自然而然人们根本不可能想到法律这层，更不会建立对其之信仰。 　　第四，我国长期存在“有法不依、执法不严、违法不究”现象，以及高额的诉讼成本，动摇了法律的权威性。我国存在的违法乱纪现象大家有目共睹，自古人人宣扬“王子犯法与庶民同罪”，可是又有几个执法者能真正做到如此大公无私而秉公执法呢，当下不仅有“我爸是李刚”的妄言，更有蹲监入狱者一减再减的刑罚，甚至冤假错案的悲痛事件屡屡发生，让人们如何信赖法律，如何依靠法律带来的安全感呢。并且打官司是需要成本的，一般普通老百姓负担不起，只能另谋他路。 　　三、 法律具备何种要素才能被信仰 　　信仰是人类思想的组成部分，是抽象的、难以把握的。正如宗教信仰神灵却以宗教经典为依托一样，我们可以效之仿之，以“法律”为载体充分发扬法律信仰的价值与意义。那么法律具备了什么样的要素