浅述杜威教育哲学思想.docVIP

浅述杜威教育哲学思想 　　在美国的教育史上，没有一位教育家能像杜威那样把哲学思想与教育理论紧密的联系在一起。杜威不愧是一位教育哲学家。本文通过阐述杜威教育哲学思想、思想的来源以及其教育哲学思想对其教育本质观的影响，使读者对杜威的教育哲学思想有更清晰的认识，进而更好的读懂杜威，读懂其教育思想，以便有利于我们的教育生活。 　　关键词：杜威；教育哲学思想；教育哲学 　　 　　一、杜威的教育哲学思想 　　19世纪下半期在美国出现了实用主义哲学，杜威则是主要的实用主义思想家之一。实用主义一出现就成了美国处于支配地位的哲学，对美国的教育产生了很大的影响。实用主义到了杜威手中，演变为这样的一种哲学思潮：人是通过跟他所处的自然和社会环境发生相互作用而形成起来的。这是杜威对实用主义哲学的贡献。［1］杜威实用主义哲学思想的中心概念是“经验”。经验的本质是有机体与客体相互作用的过程。经验包括两类：认识因素和非认识因素(情感、意志等)。经验既包括经验的事物，也包括能经验的过程。在杜威看来，意识与物质的区别只是功能上、关系上的区别，而非本质上、存在上的区别，物质与意识是“原始统一体的两种性质，而非实体”。拿西方哲学史上的“经验主义”哲学中的“经验”与杜威哲学中的“经验”相比，我们发现，经验主义者谈的经验是认识的结果。经验主义经过了一系列发展，从洛克的“白板说”到休谟的“经验只是印象与观念的总和”，经验主义最终陷入了二元对立与不可知论的境地。杜威认为产生这种结果的原因是把认识与对象，物质与意识对立起来的结果。他无情的批判了这种二元对立的传统哲学。从另一方面看，杜威认为人与环境的交互作用要趋向一个协调、有机的统一体，人与环境的相互依赖与联系构成了杜威哲学的一个显著特征。从杜威的著作及时代背景来看，他的这一思想既来源于达尔文的生物进化论里关于生有机体观念，又受黑格尔哲学的影响，“如果不以一种无意识的黑格尔派形而上学为基础,就很难理解杜威哲学的这一特征。”然而杜威认为黑格尔哲学根基不牢，所谓的绝对理念只是观念上的预设，并没有现实基础，割裂了完整的世界，并没有绝对的理念是世界的本源。对于这方面的批判,杜威不自觉地运用经验主义的论证来证明。他有时将自己的哲学称为“工具主义”，工具主义的基本思想是：思想、观念、理论是行为的工具，真理的标准是能否指导行动取得成功，“真理性”在于“实效性”。实用主义者的眼光不放在原则上、必然性上，而是放在经验的过程中、效果上。思想、观念、理论作为工具只存在是否好用的问题，不存在真与假的问题，认识上没有“判决性”实验，没有“绝对真理”。由以上可以看出，杜威的哲学思想的三个显著特征：一是反对二元对立；二是真理性在于实效性；三是在经验的基础上，人与环境的信赖与联系的有机性。这三个方面是交织在一起的。 　　二、杜威教育哲学思想的来源 　　在西方的哲学史上，没有人能像杜威那样把哲学思想与教育理论紧密地联系在一起，这样，杜威的哲学思想就为他的教育理论提供了最具体的论证，“哲学是教育的一般理论，而教育是检验哲学理论最重要的阵地”。［2］有研究者对20年来杜威哲学思想进行了研究，对于杜威的哲学思想的来源作了一下基本的定位，认为杜威的哲学思想基本上来源于三个方面：第一是达尔文的进化论和现代生物心理学的影响，第二是康德的哲学思想的影响，第三是黑格尔的哲学思想的影响。 　　（一）达尔文的进化论的影响 　　1859年，达尔文的《物种起源》、卡尔#8226;马克思的《政治经济学批判》和约翰#8226;斯图亚特米勒的《论自由》出版。这三本书第一次用变革了的人的目光审视人自身，对塑造下个世纪起到了巨大作用，也对杜威的教育思想产生了极大影响。［3］杜威在大学阶段就阅读了达尔文的不朽名著《物种起源》，认真而细致地研究了达尔文的进化论，并致力于将哲学与进化论相结合。杜威认为，《物种起源》的出版，标志着自然科学发展的一个新纪元，并且“物种”和“起源”两个特殊的词的结合，体现了一场理智的革命。杜威在《民主主义与教育》的序言中说，“从本书可以看到，本书所阐明的哲学，把民主主义的发展和科学上的实验方法、生物科学上的进化论的思想以及产业革命带来的变化联系起来，旨在指出这些发展所表明的教材和教育方法方面的变革。” ［4］可以这样说，如果没有达尔文的进化论，也就不会形成杜威的独特的教育哲学体系，达尔文进化论思想奠定了杜威教育哲学的基础，并贯穿着杜威教育思想始终。杜威在《达尔文学说对哲学的影响》（1909年）一文对达尔文的进化论进行了高度评价，“毫无疑问，在现代思想中使旧问题溶解掉的那种最好的溶剂，以及使新方法、新意向、新问题得以沉淀下来的那种最好的沉淀剂，就是在《物种起源》中达到其顶峰的那次科学革命。”事实上，杜威通过研究达尔文的进化论不仅学习到了生物的进化思想，给