浅述未来主义.docVIP

浅述未来主义 　　【摘 要】对于什么是未来主义，大多数人脑海中都没有什么清晰的概念，有的可能也只是想象好莱坞大片中的场景，作为一种社会思潮的未来主义，大家可能都没有理论化、系统化的概念，文章通过阅读和参考文献，对关于未来主义的问题作了相关分析与研究。 　　【关键词】未来主义；社会历史学派；生态学派 　　未来主义是20世纪末至70年代初在西方发达资本主义国家出现的一种对社会发展的未来前景进行研究和预测的社会思潮。一般来讲，未来主义可以分为社会历史学派和生态学派两个流派。前者着重对新科技革命造成的社会变化进行研究和预测，认为随着新科技革命的发展，现存的资本主义制度和社会主义制度都将被一种新的社会形态所取代。后者着重研究和预测科学技术的负面效应，尤其是全球性环境和发展问题对社会发展的影响，强调协调环境和发展关系的重要性。尽管这两个流派存在着诸多的差异，但是他们仍然具有许多共性：都研究了新科技革命对人类社会未来发展的影响，都把预测和设计人类社会的未来前景以摆脱现代资本主义社会遇到的发展困境作为自己的目的。 　　一、社会历史学派的趋同论思想 　　社会历史学派从科技决定论出发，通过对科技进步造成的社会变化的分析，最终得出了趋同论的结论。社会历史学派认为，随着新科技革命的发展，科学技术和知识分子在社会发展的过程中越来越居于主导性的地位；这样，就促使社会结构尤其是阶级结构出现了一系列的重大变化，从而将使人类社会最终进入一个新阶段；这个新阶段将取代现存的资本主义制度和社会主义制度，在避免双方弊病的同时，将使双方的优点融合起来。 　　由美国社会学家、政治哲学家贝尔于1959年提出的“后工业社会”的思想，是未来主义尤其是社会历史学派的理论基础，他认为社会主义和资本主义都是工业化进程的一部分，都要向后工业社会过渡，而未来主义社会将把这两种社会特征和功能统一起来。在社会历史观上，贝尔认为，在对社会和社会形态的把握上存在着两种不同的中轴原则：其一是以生产资料的所有制作为中轴的，将社会发展区分为封建主义、资本主义和社会主义等几个阶段；另一种原则是以生产力的发展作为中轴，将人类社会的发展划分为前工业社会、工业社会和后工业社会三个发展阶段。他认为：“在过去与现在之间的巨大鸿沟上，技术一直是区分社会时代变化的主要力量之一，因为实行一种新的度量制度或者扩大我们对自然界的控制，就是被技术改变了社会关系和我们观察世界的方式。”所以依据中轴原则，从工业社会发展到后工业社会，与资本主义发展到社会主义是沿着两种不同轴心发展的运动。通过分析资本主义的社会结构、阶级结构和文化矛盾的变化，贝尔否定了社会主义取代资本主义的理所必然性，因为贝尔发现，资本主义社会发展出现了新变化，例如，资本的社会化；随着股份公司的出现，所有权和管理权分离，管理逐渐独立化；随之白领人群不断增加和壮大。资产阶级和无产阶级的矛盾将会消失。取代资产阶级意识形态的不是社会主义思想，而是后工业社会的价值观，也就不存在意识形态问题了。由于技术导致的资本主义新变化表明，在资本主义社会中已经孕育了一个新的社会形态，后工业社会是取代资本主义社会和社会主义社会的新社会形态。 　　美国未来学家托夫勒根据产业结构尤其是技术在社会发展过程中的作用，将人类社会的发展划分为农业浪潮、工业浪潮和知识浪潮三个发展阶段，认为资本主义和社会主义都是工业化的产物，都要向第三次浪潮过渡，而以信息革命为驱动的第三次浪潮的新文明将是一个与“乌托邦”不同的“实托邦”。托夫勒将技术看做是人类社会发展的根本动力，在他看来，任何文明社会都存在着技术圈、社会圈、信息圈、生物圈、权力圈和精神圈六个相互关联的领域。人类社会的发展就是这六个圈层交替运动的结果，一旦社会的技术圈发生重大的变化，社会的其他圈层也会发生相应的变化。托夫勒还撇开社会制度尤其是生产资料所有制的问题，认为资本主义和社会主义的共同特征是工业化，他单纯从技术和产业的角度来说明社会主义的产生问题，认为资本主义和社会主义都是第二次浪潮的产物，资本主义和社会主义的产生具有同源性；在考察资本主义和社会主义的社会结构的过程中，托夫勒认为资本主义制度和社会主义制度都具有工业化带来的主要特征：标准化；专业化；集中化；大规模化；集权化。在托夫勒看来，虽然资本主义和社会主义的意识形态不同，但是，他们在各自发展的进程中所遇到的矛盾却是相同的。在新技术尤其是信息技术的驱动下，社会发展出现一系列新的趋势和特征，如知识要素的重要性，越来越多的无形价值，为满足顾客多样化的需求而分量化、小批量生产，企业规模越来越集约，出现了许多新型的组织，电子信息网络成为第三次浪潮文明的经济体制的基础设施建设，第三次浪潮文明的出现会导致资本主义和社会主义的合流，使人们能够超越资本主义和社会主义的区分。 　　美国社会预测学家奈